Teología

4. Posicionamientos frente a conflictos en el período de Perón (1945-1955)
¿Cuáles fueron los pronunciamientos de los Hermanos Libres en el período de Juan
Domingo Perón? .Esta etapa de la historia debe ser analizada porque en ella no sólo hay un
cambio en la política y la sociedad argentinas, sino que precisamenteº se trata de una
transformación en esas áreas que provocan situacionesnuevas y, en algunos casos, enojosas
para la vida de las iglesias en el país. Concretamente, esas situaciones tienen que ver con la
libertad religiosa, la imposición de la enseñanza católica en las escuelas y el Fichero de
Cultos no católicos creado por el gobierno de Perón. También se analizarán algunos
pronunciamientos que formulan los Hermanos Libres sobre política internacional y lo quedenominan “prácticas deshonestas en los ferrocarriles.”
En lo que se refiere a la política internacional debemos destacar un breve
comentario que hacen al famoso “Plan Marshall” de los Estados Unidos de América.
Comentan:
Este es un asunto de gran actualidad que ocupa la atención de todo el mundo.
Respecto a dicho plan el mismo George Marshall ha dicho que desea hacer “tan
clarocomo un cristal el gran objetivo del programa, y su relación con el futuro del
mundo”. No cabe duda alguna acerca de la escasez que existe en los países
perjudicados por la gran guerra. [...] Las cifras fabulosas del plan de ayuda Marshall
nos hacen pensar en la abundante gracia del Señor para proveer a las necesidades
espirituales del mundo entero. [...] Como le conviene al mundo necesitadoaceptar la
ayuda del plan Marshall, más le conviene a cada persona aceptar la oferta de la
gracia de Dios.53

Como puede observarse, se saluda al plan Marshall citando la afirmación propio George
Marshall en el sentido de que “el gran objetivo” del mismo es “el futuro del mundo”.
Y de
ello se hace una relación interpretativa entre “las cifras fabulosas del plan” con la
“abundantegracia del Señor.” La lectura del editorial permite ponderar el hecho de que los
Hermanos Libres se muestren interesados por la política mundial. Esto, ya es un avance en
el sentido de que lo que pasaba en el mundo entraba dentro de sus análisis. De todos modos
no hay una profundización sobre los alcances reales de ese plan y simplemente se lo erige
como un símbolo positivo de “laabundante gracia del Señor.” En una interpretación más
aguda, G. D. H. Cole afirma:
Los territorios coloniales recibieron alguna ayuda efectiva, de acuerdo con el Plan
Marshall; pero a medida que se intensificó la “guerra fría” después de 1947, se
manifestó una creciente tendencia a destinar la ayuda norteamericana a fines
militares y a dar preferencia a aquellas peticiones que podían cobijarsebajo el
manto de la “defensa nacional.”54

En el mismo número del Sendero del Creyente que hemos citado, se hace referencia
también a un convenio comercial con Gran Bretaña. Dice el editorial: “Ha sido firmado “ad
referéndum” un nuevo convenio comercial ente la República Argentina y Gran Bretaña. Es
un arreglo de trueque de vasto alcances y por inmensos valores.”55 Y de ese hecho sehabla
53 Geo H. French, “El plan Marshall”, SC, marzo de 1948, pp. 65-66. 54 G. D. H. Cole, Introducción a la historia económica, 1750-1950, trad. Carlos Villegas, Buenos Aires:
Fondo de Cultura Económica, 1973, pp. 215-216.
55 SC, marzo de 1948, p. 66. Alberto F. Roldán - Historia y posicionamientos sociopolíticos de los H.L.
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de las bondades del truequedefiniéndolo en estos términos: “Trueque es la acción y efecto
de trocar; trocar, tomar una cosa por otra. En el caso que nos ocupa es el cambio de los
productos de un país por los de otro, para conveniencia mutua de ambos.”56 Finalmente,
citando el texto de Gálatas 5.13 que insta a servirse por amor “los unos a los otros”,
enfatiza que “los deberes son mutuos, y no unilaterales.”57 Se plantea...