teología

CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
El lugar de nuestro conocimiento del Espíritu Santo es la Iglesia en:
            * Las Escrituras
            * Tradición
            * Magisterio
            * Liturgia sacramental
            * Oración
            * Carismas y ministerios
            * Signos de vida apostólica y misionera
           * Testimonio de los santos
1- La Misión conjunta del Hijoy del Espíritu Santo:
Hijo y Espíritu Santo se distinguen tanto en lo íntimo de la Trinidad como en su obrar, pero su acción es inseparable.
2- El nombre, los apelativos y los símbolos del Espíritu Santo 
Nombre: Espíritu Santo. (Mt.28,19)
Apelativos:
Paráclito (Advocatus, consolador) (Jn. 14,16. 15,7)
El espíritu de la promesa (Ga.3,14 efs.1,13)
El espíritu de adopción (Rm.8,15. Ga.4,6)El espíritu de Cristo (Rm.8,11
Espiritu del Señor. (2Co 3,17)
El espíritu de Dios (Rm.8,9.14)
El espíritu de gloria (1Pe.4,14)
 Símbolos:
Agua (Jn.19,34. 1Jn5,8)
La unción (Oleo)
El fuego (Lc.12,49 Hech.2,3-4)
La nube y la luz (Lc.9,34-35)
El sello (Jn.6,27 2Co.1,22)
La mano (Hech 8,17-19)
El dedo (Lc.11,20 2Co.3,3)
La paloma (Mt.3,16) 
3- El Espíritu y la Palabra de Dios en el tiempode las promesas
Desde el comienzo y hasta la plenitud de los tiempos, la misión conjunta del Verbo y del Espíritu del Padre, permanece oculta pero activa.
En la creación:
La Palabra de Dios y su soplo están en el origen del ser y de la vida de toda criatura. Gn.1,2.2,7 Sl.33,6
El Espíritu de la promesa:
La promesa hecha a Abraham inaugura la Economía de la salvación. Dios promete a Abrahamuna descendencia, como fruto de la fe y del poder del Espíritu Santo... será Cristo... Gn.18,1-15
En las teofanías y en la Ley:
Las teofanías iluminan el camino de la Promesa desde los Patriarcas a Moisés y desde Josué hasta las visiones que inauguran la misión de los grandes Profetas (... el Verbo de Dios se dejaba ver y oír, a la vez revelado y cubierto por la nube del Espíritu Santo). Ex19—20 Dt. 1—11; 29--30
 
En el Reino y en el Exilio:
La Ley, signo de la Promesa y de la Alianza, había debido regir el corazón y las instituciones del Pueblo salido de la fe de Abraham. Pero después de David sucumben en la tentación de ser un reino como las demás naciones.
El Reino, objeto de la promesa hecha a David, será obra del Espíritu Santo, pertenecerá a los pobres según el Espíritu.
Lainfidelidad... los lleva al exilio, aparente fracaso de las promesas, es comienzo de una restauración prometida, pero según el espíritu. El exilio lleva ya la sombra de la cruz, y el resto de pobres que vuelven del exilio son una figura de la Iglesia.
La espera del Mesías y de su Espíritu:
A partir de Isaías se perfilan dos líneas proféticas. Una se refiere a la espera del Mesías, y la otra alanuncio de un espíritu nuevo.
Los rasgos del Mesías comienzan a aparecer en el Libro del Emanuel (Is.6,12) pero sobre todo en los cantos del ciervo (Is.42,1-9 Mt.12,18-21 Jn.1,32-34 Is.49,1-6 Mt.3,17... y Is.50,4-10. 52,13-53,12).
Los textos proféticos referidos directamente al envío del Espíritu Santo son oráculos en los que Dios habla al corazón (Ez.11,19;36,25-28; Jr.31,31-34; Hech.2,17-21)4- El Espíritu de Cristo en la plenitud de los tiempos.

Juan precursor, profeta y bautista:
Juan es Elías que debe venir; en él el Espíritu Santo culmina la obra de preparar al Señor en pueblo bien dispuesto (Lc.1,17). Juan termina el ciclo de los profetas inaugurado por Elías.
 Con Juan el Espíritu Santo inaugura prefigurando el bautismo (dando al ser humano nuevamente la semejanzadivina).

Alégrate llena de gracia:

María, es la obra maestra de la Misión del Hijo y del Espíritu Santo en la plenitud de los tiempos. En ella comienzan a manifestarse las maravillas de Dios, que el Espíritu va a realizar en Cristo y en la Iglesia. El Espíritu Santo preparó a María con su gracia. La Virgen concibe y da a luz al Hijo de Dios con y por medio del Espíritu Santo.
Por medio de...