Teoría de la Educación

Apuntes sobre la forma escolar tradicional y sus
desplazamientos- NATALIA FATTORE
las practicas escolares han sido tradicionales porque se ordenaron
en función del pasado que aparecía revestido de autoridad.
La forma escolar tradicional: concebido como algo viejo,
conservador; la idea de un espacio y un tiempo donde algo se
conserva; el tiempo de la educación separado del tiempo de lavida; ligadas a los conceptos de seguridad, certeza, confianza.
El agotamiento de lo tradicional: la posmodernidad en su ruptura
con el pasado intenta la reflexión universal como principio
regulador de la acción. Consecuencia: lejos de vernos liberados del
peso normativo de la tradición , veremos desesperados intentos
por compensar la falta de otro con muchos pequeños otros
sustitutos.Apuntes sobre la forma escolar tradicional y sus
desplazamientos- NATALIA FATTORE
Los desafíos de la pedagogía en un orden post-tradicional:
acompañar el encuentro del yo favoreciendo las competencias del obrar
autónomo
a
partir
de
sí
mismo.
La forma escolar ya no podrá estar dirigida a la transmisión del conocimiento
sino
a
la
capacidad
de
producirlos
y
de
utilizarlos.
La tarea deldocente no puede seguir siendo la misma que en el pasado, su
función se resume en la tarea de enseñar el oficio de aprender, por lo que
pasaremos
a
ser
compañeros
cognitivos.
Conclusiones:
lo nuevo lejos de habernos alejado de las coacciones de la tradición nos
enfrenta a nuevos riesgos y peligros; el debilitamiento de las tradiciones nos
exige repensar las formas de transmisión de lacultura, la representación que
tenemos de esta, los saberes por transmitir y los destinatarios de la herencia.
Debemos recuperar un valor positivo de la tradición en tanto forma en contacto
con el pasado quizá sea una forma de cualificar la vida, de resistencia a la
trivialización de la sociedad

DOCENTES: LA TAREA DE CRUZAR FRONTERAS Y
TENDER PUENTES- MYRIAM SOUTHWELL
enseñar es untrabajo profesional que posee una tradición en la cual se respalda
pero a la que puede revisar porque no se trata de un mandato inapelable. Por el
contrario, la docencia toma esa tradición para renovarla, y en esa renovación
cultural se autoriza. La potencialidad que adquiere su voz autorizada reside en
la necesidad de investigar el mundo, de interpretarlo y darlo a conocer.
Se trata de brindar eseconocimiento como un puente, ayudando a cruzar
fronteras en una relación mediada que liga y también habilita para la
renovación, que genera responsabilidades en la construcción de una posición
con
otros
y
con
nuestro
tiempo.
La docencia es un trabajo social que se constituye en el entramado de diversas
experiencias- escolares y extraescolares- y ese diálogo con la cultura de su
tiempoes central para los puentes que los docentes habilitan para sus alumnos:
es necesario reconocer la centralidad de algunas cuestiones docentes en la
tarea docente y redefinir nuestro papel por medio de la recuperación de la
responsabilidad y la importancia del oficio de enseñar.

Rosana- LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA CULTURAL-

la escuela debe promover la autonomía de los estudiantes, enseñara sus
alumnos a tomar decisiones, para ello deben tener acceso a un CIERTO capital
cultural, hay que empezar a reconocer su voz, la escuela debe incorporar
aquellos que los estudiantes aprenden dentro y fuera de la escuela.
al ser capaces de escuchar las voces de sus alumnos los docentes se convierten
en cruzadores de fronteras, que las configuran y permiten que sus alumnos
participen
ensu
creación.
Hay necesidad de abrir espacios en la escuela y la sociedad para que sean los
propios chicos y jovenes quienes hablen de si mismos y de los temas que los
afectan y les preocupan. A esto nos referimos cuando hablamos de una
PEDAGOGÍA DE FRONTERAS que permita hablar de los otros y no por los otros.
La educación en este sentido se entiende como PRÁCTICA CULTURAL que
permita...