Teorías psicoafectivas


JUNG
Jung descubrió que es posible definir a las personas como orien­tadas al interior o bien al exterior. El introvertido se siente más a sus anchas en el mundo interior de la reflexión y los sentimientos, mientras que el extravertido prefiere el mundo de los objetos y la sociedad con los demás.
Los introvertidos ven el mundo de acuerdo con el modo en que los afecta; en cambio, losextravertidos se ocupan más de su propio impacto sobre el mundo.
Jung opinaba que la mente está constituida por el Yo (la mente consciente), el inconsciente personal (material reprimido u olvida­do) y el inconsciente colectivo (la parte de la mente derivada de los recuerdos ancestrales). El inconsciente colectivo está formado por arquetipos, ideas emocionalmente cargadas que unen los concep­tosuniversales a la experiencia individual, pueden ser descritos como símbolos de temas comunes que se encuentran a lo largo de generaciones y en todas las partes del mundo. Según Jung, posee­mos muchos arquetipos con los que hemos nacido y que influyen en nuestra conducta.
El inconsciente
Jung enfatiza en que, debido a su propia naturaleza, no es posible conocer e)inconsciente y por ello se le debedescribir en relación con la conciencia, que no tiene límites desde el punto de vista teó-rico. Jung divide el inconsciente en personal y colectivo:
1. El inconsciente personal
El contenido del inconsciente personal se remonta al pasado del individuo, se compone de recuerdos que son dolorosos y han sido reprimidos junto con los que, debido a su irrelevancia, simplemente se eliminan de laconciencia. Asimismo, este inconsciente contiene partes de la personalidad que nunca han aflorado en la conciencia.

2. El inconsciente colectivo
El inconsciente colectivo es el concepto más innovador y controver­tido de la psicología jungiana. Jung lo define como el centro de todo el material psíquico que no se origina en la experiencia personal. Su contenido y sus imágenes parecen compartidos con gente detodas épocas y todas las culturas.
Postula que la mente del recién nacido posee ya una estructura que determina y conforma el crecimiento y la interacción ulterior con el entorno. En esencia, esta estructura básica es la misma en todos los pequeños. Aunque maduremos en forma diferente y nos transformemos en personas singulares, el inconsciente colectivo es común a todos.
Los arquetipos sontendencia, predisposiciones heredadas para res­ponder al mundo de formas determinadas. Son imágenes primor­diales o representaciones de las energías intuitivas del inconsciente colectivo.
Según Jung, los arquetipos son elementos de estructuración en el inconsciente que dieron origen a las imágenes arquetípicas que do­minan tanto a las fantasías individuales como a las mitologías de toda unacultura. Presentan una especie de disposición a producir una y otra vez las mismas o similares ¡deas míticas.
Los arquetipos son partes de la vida misma, imágenes que se co­nectan de manera integral con la vida de la persona por medio de las emociones.
Cada una de las grandes estructuras de la personalidad es también un arquetipo. Dichas estructuras son el Yo, la persona, la sombra, el ánima (en losvarones), el ánimus (en las mujeres) y el self.
Los arquetipos mismos son formas sin contenido propio que sirven para organizar a canalizar el material psicológico.
Los arquetipos conforman la infraestructura de la psique. El conte­nido de la psique de cada persona, al igual que sus experiencias, es único e irrepetible; sin embargo, las pautas generales en las que encuadran estas experiencias estándeterminadas por parámetros universales y principios generadores, o arquetipos; los arquetipos del inconsciente son manifestaciones de los órganos del cuerpo y sus poderes, y tienen una raíz biológica.
El Yo
El Yo ocupa un lugar central en la conciencia y es uno de los arqueti­pos más importantes de la personalidad. Proporciona un sentido de coherencia y dirección en la vida consciente. Se...