Teoría Ético-Política Platón

En la ética aristotélica el bien supremo es la felicidad, la cual se logra mediante la actividad más propia y natural del individuo, la cual, en el caso del ser humano, es la actividad contemplativaporque es la más adecuada a su naturaleza.
Sin embargo, una vida como aquella solo es posible para Dios. El ser humano también tiene necesidad corporales y exteriores que le impiden contemplareternamente. Por lo tanto, para llegar a la felicidad tiene que equilibrar sabiamente la contemplación, la virtud y los demás bienes.
Las virtudes son hábitos que nos ayudan a hacer elecciones correctasy convenientes y solo se logran mediante el ejercicio. Son un punto medio entre dos extremos igualmente viciosos, el cual es establecido por la prudencia, una virtud intelectual, ya que perfecciona elconocimiento. También están las virtudes morales, que perfeccionan la voluntad, el carácter y el modo de ser y de comportarse.
Por otra parte, la política, según Aristoteles, es, al igual que laética, un conocimiento práctico que se ocupa del ser humano y que es regido por la prudencia. El ser humano es de carácter social, por lo tanto, solo en sociedad podrá alcanzar la felicidad.
La vida ensociedad, la vida comunitaria, tiene distintos niveles, siendo el más importante el Estado, cuyo fin es asegurar que los ciudadanos vivan bien y alcancen la felicidad.
Es por esto que el régimenpolítico condiciona el logro de la felicidad. Por tanto, Aristóteles distingue tres clases de estados dependiendo del número de ciudadanos que gobiernen: monarquía (uno gobierna), aristocracia(gobiernan los mejores) y democracia “justa” (gobierno de todos). Cualquiera d estos regímenes , si se llevan a cabo justamente, serán correctos, ya que hay que tener en cuenta ciertas condiciones exterioresque hacen necesario un régimen u otro.
Estas formas de gobierno se pueden pervertir si no se realizan justamente. Estas tres formas degeneradas son la tiranía (gobierno de uno), oligarquía ( de...