Teoría Critica - Wolf

UNIDAD III: LA INVESTIGACIÓN DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS (TEORÍA CRÍTICA) – MAURO WOLF
Teoría administrativa: mass communication research o funcionalista. Financiada por las grandes empresas. No contemplan el cambio del sistema económico = capitalismo.
Años ‘50
La teoría crítica representa el abogado del diablo de muchas communication research.
Rasgos generales de la teoría critica
La teoríacrítica nace de los estudiosos de la Escuela de Francfort, fundado en 1923. Algunos de sus individuos más representativos: Max Horkheimer como director. Durante la época del nazismo, la Escuela de Francfort se ve obligada a cerrar y sus principales representantes emigran a varias universidades americanas. Abre sus puertas nuevamente en el año 1950, las actividades de estudio e investigaciónsiguen el planteamiento teórico que le había caracterizado desde el principio y que había constituido su originalidad, es decir, el intento de acompañar la actitud crítica respecto a la ciencia y a la cultura con la propuesta política de un reorganización racional de la sociedad, capaz de superar la crisis de la razón. Comprender a la sociedad como un todo.
La identidad central de la teoría crítica seconfigura por un lado como construcción analítica de los fenómenos que investiga, por otro lado, simultáneamente, como capacidad de referir a dichos fenómenos a las fuerzas sociales que los determinan. La teoría crítica se propone como teoría de la sociedad entendida como un todo: de ahí la polémica constante contra las disciplinas sectoriales, que se especializan y que se diferencianprogresivamente de los campos de competencia. Lasswell. Cuestionan la sectorialización de las disciplinas, pero ninguna cuestiona el orden social (no hay cambio, conservación del orden).
La teoría crítica quiere evitar la función ideológica de las ciencias y de las disciplinas sectorializadas.
Lo que para estas últimas son datos de hecho, para la teoría crítica son productos de una específica situaciónhistórico-social: los hechos que nos transmiten los sentidos se hallan socialmente prefigurados de dos maneras: a través del carácter histórico del objeto percibido y del carácter histórico del órgano perceptivo. Ninguno de los dos es meramente natural, sino que se han formado a través de la actividad humana.
Al denunciar en la separación y oposición entre individuo y sociedad el resultado históricode la división de clases, la teoría crítica afirma su propia orientación hacia la crítica dialéctica de la economía política.
Entre las adquisiciones fundamentales del materialismo marciano, la originalidad de los autores de la Escuela de Francfort consiste en abordar las nuevas temáticas que recogen las dinámicas propias de la sociedad de la época, como por ejemplo el autoritarismo, laindustria cultural, la transformación de los conflictos sociales en las sociedades altamente industrializadas. A través de los fenómenos superestructurales de la cultura o del comportamiento colectivo, la “teoría crítica” intenta penetrar el sentido de los fenómenos estructurales, primarios, de la sociedad contemporánea, el capitalismo y la industrialización.
Analizan comportamientos colectivos de lasociedad= consumidores. Productos culturales convertidos en mercancías. ¿Cómo consumen?, ¿cuáles son las fuerzas sociales que determinan ese comportamiento?
Desde esta perspectiva – según la teoría crítica – toda ciencia social que se reduce a mera técnica de análisis, de recogida, de clasificación de los datos objetivos se niega la posibilidad de verdad, por cuanto programáticamente ignora laspropias mediaciones sociales.
Critica la teoría funcionalista, porque no dice cuáles son las fuerzas sociales que determinan el orden existente.
La teoría crítica se propone realizar lo que a la sociedad siempre se le escapa o siempre posterga, es decir, una teoría de la sociedad que implique una valoración crítica de la propia elaboración científica.
La sociología se convierte en crítica de la...