teoría de la comunicación de masas

Surgimiento y desarrollo de las teorías de la comunicación de masas.
Capitulo 2

Teorías de la sociedad de masas
Caracterizan: por considerar que el crecimiento de las sociedades industriales ha erosionado los vínculos sociales y familiares de los individuos.
(Swingewood) Factores:
 división del trabajo
 organización industrial a gran escala
 producción automatizada de mercancías
densas concentraciones de población urbana
 crecimiento de las ciudades
 aumento de movimientos políticos masivos basados en la extensión del voto a las clases trabajadoras
Los teóricos de la sociedad de masas menospreciaban la cultura de masas porque decían que:
 carecían de complejidad
 refinamientos estéticos en forma
 contenido
Esas teorías de masas se dividían en 2 tendenciasclaramente diferenciadas:
1. La postura aristocrática de filósofos y ensayistas como Nietzsche, T.S. Eliot y Ortega y Gasset.
2. La posición critica de los miembros de la denominada Escuela Frankfurt: Adorno, Horkheimer y Marcuse.


El enfoque aristocrático
Tiene antecedentes de Criticas sociológicas de Alexis de Tocqueville a la democracia estadunidense de mediados del siglo XIX.Planteaba que:
 La alta cultura estaba amenazada por la naturaleza monótona
 Rutinaria de la vida en una sociedad industrial
El planteamiento de Nietzsche: el mejor sistema social era aquel que se basaba en una rígida jerarquización de clases.

El filosofo español Ortega y Gasset y el ingles T.S. Eliot comparten la posición aristocrática.
Señala: las sociedades deberían ser guiadas porminorías superiores y no por las masas sin atributos.
Swingewood describe: considera que los medios de comunicación masiva son nefastos por promover una cultura vulgarizada y nociva.
El enfoque crítico de la escuela de Frankfurt
Se diferencia: en cuanto a su concepción del papel que deben cumplir las masas de la sociedad.
Adorno, Horkheimer y Marcuse: acusaban a los medios de comunicación masiva demanipular ideológicamente a las masas.
Entre 1930 y 1970: los teóricos críticos desarrollaron análisis filosófico y sociológicos complejos que acusaban a los medios de comunicación masiva de impedir que las masa lucharan por cambiar las estructuras de los sistemas sociales que pertenecían.
Frankfurt: acusaba a los medios de impedir una mayor participación de las masas en el control y liderazgode las sociedades industriales.
Teoría de la aguja hipodérmica
Esta perspectiva se genera en las primeras décadas del presente siglo por 2 razones fundamentales:
1. Técnicas de propaganda en la Primera Guerra Mundial .
2. Las ciencias sociales de esa época de las teorías conductistas, basadas en concepciones mecanicistas de estimulo y repuesta.
La comunicación masiva se considera sumamentepoderosa. Se creía que era capaz de moldear directamente la opinión publica y lograr que las masas adoptaran casi cualquier punto de vista que el comunicador se propusiera.


DeFleur señala: que esta teoría asumía que “ciertos estímulos, hábilmente elaborados, llegarían a través de los medios a cada uno de los miembros individuales de la sociedad de masas, que cada uno de ellos percibiría delmismo modo que sus iguales , y que ello provocaría en todos una respuesta mas o menos uniforme”.
De la omnipotencia de los medios a las funciones y la influencia personal.
La declinación de la teoría de la aguja hipodérmica en los estudios comunicacionales (década de 1930) se debe a tres razones:
1. El auge de la teoría funcionalista en las ciencias sociales.
2. La adopción de metodologíascuantitativas como la encuesta y el análisis de contenido que desembocaron en investigaciones de campo que no encontraron los efectos pronosticados por la aguja hipodérmica.
3. La naturaleza administrativa y comercial de la investigación de la comunicación que desmotivó el planteamiento de cuestionarios críticos hacia los medios.
El auge de la teoría funcionalista
La comunicación, más que una...