Teoría de la Comunicación II

Páginas: 9 (2087 palabras) Publicado: 9 de mayo de 2013
Prefiero una y mil veces vivir disparado al futuro, y en lugar de encanallarme zapando la huerta de los recuerdos o llenando álbumes de fotos, responsabilizarme a tiempo pleno del mundo que dejaré a mis sucesores.
AP
Ingresa en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Venezuela en el año 1950. Entre sus profesores se encontraban Granell, Pérez Enciso, Crema, MolesCaubett, García Pelayo y Juan David García Bacca. Fue preparador de Gastón Diehl, un alsaciano al que mucho debe la historia del arte nacional. Estableció sólidos nexos de trabajo y amistad con Juan Nuño, Eduardo Vásquez, Ernesto Mayz Vallenilla, Alberto Rosales y sobre todo con Federico Riu, cuya amistad perdurará hasta la muerte de Federico (1985). Su amistad con Sergio Antillano, un gran hombre dela prensa, le transmitirá un fuerte y educado amor por el periodismo. Ya graduado de la Universidad, se va a París a realizar su doctorado de Filosofía en La Sorbonne, donde pasa 2 años de su vida, con su esposa Lucrecia, su hija Carlota y luego, Arnaldo que nacerá durante esta estancia. Comparte esta experiencia con otros intelectuales amigos venezolanos que se encontraban en París como OswaldoVigas y Ángel Hurtado.
Al regresar a Caracas,Venezuela,dicta clases en los colegios La Salle del Centro, Hertz Bialick ( actual Moral y Luces) en San Bernardino y la Guadalupe en Sabana Grande. Inmediatamente después del 23 de enero de 1958, ingresa a su propia Facultad de Filosofía como profesor. Sus intereses académicos y profesionales lo llevaron a ser durante un cuarto de siglo el titularde la cátedra de Filosofía Moral y, simultáneamente, fundador de los Estudios de Teoría de la Comunicación en la Escuela de Comunicación Social donde creó además el Centro Audiovisual del Ministerio de Educación. Su sólida formación en estos campos le permitió reflexionar sobre las normas que rigen la praxis y sobre el hecho comunicante , enfocando desde dos ángulos distintos un solo y mismohecho, la humana relacionalidad. En su opinón, “ la norma moral - lo único realmente irrenuncialbe, como decía Descartes - rige nuestras relaciones con el Otro, y por eso el filósofo más grande de la humanidad, Platón, sentenció que la virtud moral suprema es Díke o la Justicia, una virtud relacional. El hecho comunicante es la relación ontológica fundamental sin la cual ningún plexo social puedeconstituirse: sin saber del otro no hay sociabilidad (ni habría perfeccionado el cerebro una de sus cuatro funciones capitales, la de producir lenguajes).”
Crea el Centro Nacional Audiovisual del Ministerio de Educación (1958), el Departamento de Estudios Audiovisuales de la Escuela de Periodismo (1960). Para 1960, publica el libro “Comunicación y cultura de masas” que será pilar esencial de lasteorías de comunicación en América Latina y libro de referencia para miles de estudiantes y comunicadores del continente.
Durante su primer año sabático se traslada a Inglaterra donde realiza cursos de especialización en las universidades de Cambridge y Oxford. Regresa a Venezuela donde continuará dando clases en la Universidad y publicará La Moral de Epicuro. En 1971 es elegido Director de laEscuela de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Venezuela, además de ejercer funciones como miembro del Consejo de Facultad.
Su segundo año sabático (1970) lo trascurre en Florencia (Italia) donde recibirá cursos y dictará clases. A su regreso, recibe la Orden 27 de Julio en la Tercera Clase de la República de Venezuela (1972). Para 1973 publica: Sociologia e Comunicaçao y funda y dirigeel Instituto de Investigaciones de la Comunicación (ININCO) de la Universidad Central de Venezuela, pionero en el área y donde trabajará con figuras de la comunicación nacional como Elizabeth Safar, Luis Anibal Gómez y Oswaldo Capriles, entre otros. Para 1973 es miembro ejecutivo del Consejo Nacional de Cultura (CONAC) y coordina el proyecto RATELVE, creando la plataforma política para un...
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