Teoría de la comunicación (Marshal Mc Luhan, teorías normativas, etc)

Primer tema: Mcluhan y Innis
A partir de los años 50 comienza a verse una nueva corriente de estudio de los medios de comunicación, que presta atención a su naturaleza tecnológica y a cómo esta influye y determina los usos sociales que se hacen de ella e incluso las formas sociales que surgen de ella. La corriente se perfila en torno a la Escuela de Toronto. Teniendo como principales exponentesa Haverlock, Innis y Mcluhan, cada uno de los cuales desde su disciplina, se interesó por la manera en que los sistemas de comunicación crean “estados” psicológicos y sociales en los sujetos que entran en contacto con ellos, transformando el sistema de creencias y hábitos de acción- esta es la lectura que hace el INVESTIGADOR SOCIAL
El economista político Harold Innis, va a exponer que Canadáse encuentra entre dos países dominantes: Inglaterra y EEUU. Escribe su obra en un momento en el que se presiente la amenaza del sistema tecnológico de comunicación del país vecino, capaz de adelantar la crisis de Canadá.
En la historia se distingue dos formas de medios de comunicación que dan lugar a dos formas de imperio:
La primera, relacionada al espacio (simbolizada por la imprenta y lacomunicación electrónica)
La segunda, relacionada al tiempo (llevada por la cultura oral y el manuscrito, favoreciendo a la memoria)
La primera pretende la centralización, la segunda lo contrario.
Según explica Innis, Canadá se encuentra entre dos imperios y la confluencia de estas dos formas de medios
Para oponerse a los efectos del determinismo de la tecnología moderna, que reduce el campode discusiones por parte de las audiencias, hay que restablecer la “tradición oral” frente al embate de las tecnologías propias del pensamiento alfabetizado y crear nuevas vías de participación democrática- para crear otra forma de comunicación.
Concepto de medio: todo dispositivo tecnológico que permite el almacenamiento, difusión y organización de los conocimientos de una sociedad en una épocadeterminada. Así la escritura, como las tablas de arcilla, el papiro, la imprenta, constituyen medios en tanto que son tecnologías que amplían el alcance de la palabra y el conocimiento.
Qué hace? el medio para Innis en una sociedad, determina la estructura de la misma, además este es un impulsor de desarrollo y transformación social (relación con schramm), concibe la tecnología como factor deproducción cultural con consecuencias directas en la configuración de la organización sociopolítica.
Quizás, sea el discípulo de Innis, Marshal McLuhan, el más conocido de los autores del determinismo tecnológico. Este, aceptó la principal tesis inniana que dice que la cultura, la sociedad y la civilización cambian paralelamente con los cambios de los medios
Obras importantes: los años 60, “LaGalaxia Gutenberg” y “Comprender los medios de comunicación: Extensiones del ser humano”.
McLuhan fijó un distanciamiento de las teorías conductistas que primaban en EEUU, durante los 40 y 50. Él proponía un análisis de corte histórico e interpretativo, una interpretación de los hechos a partir de la vinculación con aspectos tecnológicos, que habilitan a pensar en cambios en la sociedad
Elpensamiento de Mc Luhan con respecto a los medios de comunicación se inicia a partir de las siguientes ideas:
Somos lo que vemos
Formamos nuestras herramientas y luego ellas nos forman (pensamiento de Negroponte, el plan ceibal- al insertar una tecnología a un medio, este se atrofia, ejemplo de las maestras con las computadoras)
Ideología en el orden de la técnica
McLuhan presenta la historia comouna trayectoria de desarrollo tecnológico, distinguiendo 4 grandes etapas:
a) La aldea tribal, marcada por el predominio de la comunicación oral, que restringe el alcance geográfico de las sociedades y marca su orientación por el pasado, la memoria selectiva y la tradición.
b) La era alfabética (el hombre alfabético quirográfico): marcada por la aparición de la escritura y el desarrollo de...