Teoría De La Comunicación

TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

La teoría de la comunicación reflexiona sobre términos y opiniones de autores acerca del tema de la comunicación. Dentro de la teoría de la comunicación podemos encontrar:
1.Comunicación: Es un término que se resiste a ser delimitado. Para que se dé la comunicación debe haber una interacción entre emisor y R, ya que si no se produce esta interacciónestaríamos((receptor E hablando de información y no de comunicación. En una sociedad de la información cada vez se produce más el fenómeno de la desinformación, la información se convierte en propaganda que trata de manipular y orientar nuestro punto de vista.
2.Masa: Es un marco de convivencias sociales comunicativas que establece un tipo de comunicación. Esta sociedad de masas moldea la comunicación según suspropios principios. Podemos encontrar aspectos positivos del concepto de masa, como que es una sociedad cambiante, tiene una apertura a vínculos sociales así como una movilidad y/o flexibilidad de vínculos sociales. Por otra parte, también tiene aspectos negativos, como la estandarización de la sociedad, un Despotismo Ilustrado que diferencia la élite de las masas (entendido como “multitud”), yque esa sociedad no estará gobernada por las masas. Las masas enmarcan los problemas comunicativos en un marco socio-histórico. Ésta forma de organización social surgió con la modernidad, y generó un modelo social.
3.Cultura: Enmarca la cuestión de la comunicación. Pretende ser una “vía de salida” del “marco asfixiante” que puede ser la masa. Williams afirmaba que cultura y comunicación fueranunidas, pero sin ser la misma. No puede haber ninguna sociedad humana sin cultura. La cultura estaba vista como una herramienta de liberación social.

Podemos distinguir, a su vez, dos significados del término cultura:
En el SXIX, los idealistas lo definían como un término abstracto e idealizador, relacionado con el concepto de “arte”, esencial para la sociedad. El problema de esta definición esque universaliza el término cultura, no atiende a la cultura de otros países, no daba opción a la diversidad, solamente a la cultura europea. A finales del SXIX y el SXX, los materialistas lo definían como una antropología, relacionado con el marxismo. Una realidad simbólica, marca de lo concreto y derivado. Se le considera material y deriva de cambios políticos y económicos. La economía se veíacomo la infraestructura social, lo básico, y la cultura como la superestructura social (que depende de la base). Por tanto, Williams concluía que el idealismo tenía una cultura constitutiva pero a la vez también abstracta, y el materialismo tenía una cultura concreta pero que puede provocar cambios en la base.

En los Gobiernos totalitarios la cultura siempre fue un aspecto que quería ser suprimidoo controlado ya que la cultura tenía una relación directa con la crítica y con la libertad, ya que tenía un carácter abierto y constructivo a la vez que dialógico.

Para elaborar las teorías de la comunicación se han creado numerosas opiniones, cada una de las cuales ha dado lugar a teorías o pensamientos distintos. Entre las principales cabe destacar:

[pic]Escuela de Chicago [editar]

Laescuela de Chicago es una escuela de varios aspectos, en la que los más destacados don los economistas. Es la más extendida (la dominante durante el SXX). Se normaliza como EL paradigma de las ciencias de la comunicación, como único. La que mejor se identifica con al dinámica e intereses de los medios de comunicación. Quieren el auto equilibrio de la vida social, que el poder de las Institucionesse vea “natural”, tratar lo real como si fueran objetos.

Funcionalismo [editar]

El funcionalismo consiste en construir un saber a partir de una base positivista. Pretende llegar a formar una sociedad civilizada, más ambiciosa, más general y sistemática. Describir la realidad y prescribir que la realidad funcione equilibradamente. Aportar un saber y que la sociedad pueda así progresar. El...