Teoría de la educación

Teoría de la educación
TEMA1
Sobre la esencia de la educación.
Definición:
“No se puede pensar rectamente sobre el hombre real sin tener siempre a la vista que ese hombre ha de morir, que esta existencia total es temporal, transitoria”. Pero el alma es inmortal.
La causa o razón de ser de la educación es la pobreza esencial. La educación se ve más presente en aquel que tiene más pobreza(dolor, limitaciones, retrasos, sin medios…).
En las primeras edades la ayuda al niño se llama crianza; mientras que en otro estadio se llama educación. La educación se revela en la ayuda que un hombre adulto y maduro ofrece a un hombre adolescente e inmaduro para que este encuentre la salida definitiva de su pobreza. Cuando sale de esa pobreza y el adolescente ya es responsable, todo lo que haga apartir de ahora es autoeducación o formación.
Características:
La primera característica de la educación es que debe conducir a algo superior al hombre en su forma de niño, esto planteado como causa final; lo que caracteriza al educador es su influjo y su rendimiento, su acción protectora de conducción-a-la-independencia del alumno. La ayuda consiste en conducir al prójimo desde su pobrezaexistencial real a su riqueza esencial posible. La educación siempre es positiva, nunca es manipulada.
*Es positiva ya que busca el perfeccionamiento del hombre. Esta dirigida a la conquista de algo superior: hacer al hombre responsable.
La segunda característica es que la educación es exclusivamente interpersonal, ya que solo las personas pueden educar. En la educación debe estar la existencia deun esfuerzo por introducir a la juventud en el espacio de la responsabilidad (responsabilidad en el sentido de persona moral, capaz de tomar sus propias decisiones).
*Es interpersonal porque la educación es una relación personal. Un hombre sólo puede hacerse hombre en contacto con sus semejantes.
La única llamada de vocación es hacia la existencia. Llamada social. No se tiene vocación a serprofesor, piloto o empresario, sino a ser hombre o mujer y a actuar como una persona moral. La moral tiene que ver con las costumbres, con lo que usa pero nosotros nos referimos a la moral como ética, que consiste en saltarse lo que es una costumbre. Hablar de educación moral es una tautología ya que toda educación supone una ayuda a la vida moral.
No cabe duda de que todo hombre está sujeto a lainfluencia apenas apreciable de numerosos ámbitos de la realidad de su círculo vital; pero sería injustificado y diluir lo que representa la educación denominar educación a estas influencias. La ayuda sólo puede proceder de una persona cuya madurez supere al necesitado de ayuda, de modo que pueda conducirle. Hay muchas influencias como el gobierno, libros, prensa, tv… estas pueden influir pero noeducan porque no te enseñan a ser responsable moral. De ahí que la educación tenga que ser interpersonal. La familia no educa, son las personas de esas familias las que pueden educar. La enseñanza no educa son los profesores los que pueden llegar a educar.
La tercera característica es la libertad. La verdadera ayuda no se debe a una presión, sino que tiene su más profundo motivo en el amor. El amores la más alta realización personal del ser. Pero esta ayuda puede ser rechazada, puesto que cuando se es niño hay poca formación y mucha necesidad de ayuda pero tenemos ganas de independencia, en cambio cuando se es adulto ya se tiene la formación y la independencia. La educación siempre es libertad, donde ser crea un vínculo natural de amor que une al educador y al educando.
El niño puederechazar esta ayuda pero por inclinación natural tiene ansia de acogimiento; es decir, el niño necesita al adulto y el adulto tutela al niño.
*La educación es intencional porque debe tener una finalidad. La ayuda exterior que se ofrece al niño está dirigida a la conquista de su propia libertad.
La cuarta característica es que la educación debe darse a todo niño (universal, no se puede privar a...