teoría de la evolución

revista de historia de la psicología
© 2009: Publicacions de la Universitat de València
La Teoría
denúm.
la Evolución
Darwin, Punto de Encuentro entre el Psicoanálisis
y el Conductismo
75
2009,
vol. 30,
4 (octubre) de
75-86
Valencia
(España). ISSN: 0211-0040

La Teoría de la Evolución de Darwin, Punto
de Encuentro entre el Psicoanálisis y el
Conductismo*
José María Gondra**Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

Resumen
El presente trabajo analiza la influencia de Darwin en el psicoanálisis y el conductismo. Freud
introdujo el punto de vista genético en la psicopatología. Sus conceptos de la fijación y regresión
de la libido, las etapas de la sexualidad, la teoría de los instintos, la herencia de las características
adquiridas y su explicacion delos orígenes de la personalidad y cultura están enraizados en la
teoría de la evolución.
El conductismo procede del funcionalismo norteamericano, una psicología configurada
por el evolucionismo de Darwin. Su fundador, William James, concibió a la mente como un
instrumento para el ajuste, introdujo los instintos en la psicología y enfatizó el conflicto y
el inconsciente humano. Otrofuncionalista, G. Stanley Hall, le consideró a Freud como el
“Darwin de la mente”.
Para los funcionalistas el ser humano es un animal que lucha por la supervivencia. Lo
único que le diferencia del resto de los animales es la conciencia, el instrumento que le brinda
la evolución para resolver los problemas prácticos del ajuste. En el psicoanálisis esta función la
desempeña el yo, una organización racionalde procesos surgida del contacto con la realidad,
pero débil y sin energía propia. Se trata una interpretación restrictiva de la teoría de Darwin
que insiste en la animalidad más que en la racionalidad.
Esta visión es compartida por el conductismo, dada su procedencia del laboratorio animal. Cuando Watson intenta una explicación de la teoría freudiana de las neurosis, recurre a
los factoresbiológicos incluidos en ella y los interpreta a la luz de la teoría del conflicto entre

*
**

Este trabajo ha sido posible gracias al proyecto SEJ2006-14090-C02-02/PSIC del Ministerio de
Ciencia e Innovación.
Correspondencia: Departamento de Procesos Psicológicos Básicos y su Desarrollo. Universidad del
País Vasco. Avda. Tolosa, 70, 20018, Donostia-San Sebastián, .

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José MaríaGondra

los “selves” de James. Para él, el vínculo de unión entre el psicoanálisis y el conductismo es la
imagen darwiniana del ser humano recibida de sus maestros funcionalistas.
Palabras clave: conductismo, funcionalismo, psicoanálisis, teoría de la evolución.
Abstract
In this paper we analyze the influence of Darwin’s theory on psychoanalysis and behaviorism.
Freud introduced the geneticviewpoint in psychopatology. His observations on libido’s “fixation” and “regression”, the stages of sexual development, the instincts theory, the acceptance
of the heredity of acquired characteristics and his explanation of the origins of the personality
and culture are firmly rooted in the evolutionary theory.
Watson’s behaviorism comes from the American functionalism, a psychology modeled
onDarwin’s teory of evolution. William James constructed the mind as an instrument for
the adjustment to enviromental changes and introduced the instincts in psychology in order
to emphasize the biological aspects of human beings. Another functionalist, G.Stanley Hall,
emphasized the genetic viewpoint and credited Freud as the “Darwin of the mind”.
For the functionalists, the human being is ananimal fighting for survival. The only difference is that he has developed the conscience in order to solve the practical problems of adjustment. In Freud’s psychoanalysis, this function is performed by the “ego”, a rational organization
of processes developed under the influence of the external reality. The “ego”, however, is weak
compared to the “id”, which is the only source of energy.
This wiew...