Teoría De La Literatura. Poética De Aristóteles.
Páginas: 12 (2755 palabras)
Publicado: 28 de enero de 2013
TEORÍA DE LA LITERATURA, TEMA 10
La Poética de Aristóteles (1). Definición del objeto.
La Poética de Aristóteles es una teoría de la tragedia que se define por los siguientes aspectos:
- Objeto imitado: acciones nobles y elevadas (“una acción esforzada y completa, de cierta amplitud”).
- Medio de imitación: la palabra, el ritmo, la armonía y el canto (“lenguaje sazonado”).
- Modo deimitación: mimesis vs. diegesis (“actuando los personajes y no mediante relato”).
- Finalidad específica: la catarsis, que aspira a la purificación de las pasiones a través de la compasión y del temor.
La Poética de Aristóteles (2). Partes de la tragedia
Las partes cualitativas determinan la estructura general de la tragedia:
- La fábula, los caracteres y el pensamiento son los objetosimitados, subsumidos en el concepto global de la acción trágica.
- La elocución o la melopeya son los medios de imitación.
- El espectáculo es el modo de imitación (actuación directa).
Las partes cuantitativas solo caracterizan al drama de un modo externo, por lo que dependen de cada obra en particular: El prólogo, los episodios y el coro.
La Poética de Aristóteles (3). Partes cuantitativas
Elprólogo:
Precede a la entrada del coro.
Expone el asunto de la obra y presenta a los principales personajes.
Los episodios:
Se corresponden con los actos (habitualmente tres).
Tienen lugar entre los cantos corales.
El coro:
Sale después del prólogo y precede al éxodo (final).
Se compone al menos de quince personas, guiadas por un corifeo (portavoz).
Su primera intervención es el párodo(canto de entrada).
Entre los episodios se intercalan estásimos (melodías estables).
Funciones del coro:
Representa a la asamblea del pueblo, que actúa como testigo de la acción.
Es una instancia intermedia entre los actores y el público, o entre la acción y el espectador.
Comenta la acción, advierte, suplica o se compadece del destino de los personajes.
Transmite intereses morales o políticossuperiores, y expresa ideas y sentimientos generales.
No tiene estatuto de actor, por lo que no puede participar directamente en la acción dramática (Medea).
Aristóteles recomienda que sus intervenciones sean pertinentes (Sófocles).
El coro forma parte del conjunto de la obra, y se integra en una totalidad estructurada y coherente.
La Poética de Aristóteles. Partes cualitativas: la fábula
Lafábula (mythos):
Es el ingrediente más importante de la tragedia.
Incluye tanto el argumento como la estructuración artística de los hechos:
Relaciones de causalidad, más allá de la mera sucesión.
Finalidad catártica.
Es el resultado de la mímesis y de la verosimilitud.
Se recomienda que esté inspirada en la materia mítica:
Proporciona los principales elementos de la trama.
Presenta unosconflictos adecuados para la purificación del alma.
Aristóteles admite también la posibilidad de que la fábula trate de acontecimientos reales o inventados por el poeta:
La composición de los materiales debe convertir los hechos dramatizados en patrones universales de la condición humana.
La Poética de Aristóteles (6). Partes cualitativas: la fábula
La fábula consta, a su vez, de trespartes:
1. La peripecia.
Es el cambio de acción o de fortuna del personaje en un sentido distinto al que se esperaba (metabolé: de la felicidad a la desgracia).
El protagonista incurre en algún grave error (hamartía).
Ese error debe ser compatible con la nobleza interior del héroe y con la compasión por parte del espectador.
El personaje se equivoca porque ignora algo.
2. La anagnórisis oreconocimiento.
Representa el paso de la ignorancia al conocimiento: voluntad de saber.
Debe producirse de un modo forzoso y verosímil (acciones u objetos).
Aristóteles distingue varios medios para el reconocimiento, de peor a mejor: señales corporales, artificio del poeta, emociones visibles, silogismo o paralogismo.
El mejor tipo de anagnórisis es el que se desprende naturalmente de la...
La Poética de Aristóteles (1). Definición del objeto.
La Poética de Aristóteles es una teoría de la tragedia que se define por los siguientes aspectos:
- Objeto imitado: acciones nobles y elevadas (“una acción esforzada y completa, de cierta amplitud”).
- Medio de imitación: la palabra, el ritmo, la armonía y el canto (“lenguaje sazonado”).
- Modo deimitación: mimesis vs. diegesis (“actuando los personajes y no mediante relato”).
- Finalidad específica: la catarsis, que aspira a la purificación de las pasiones a través de la compasión y del temor.
La Poética de Aristóteles (2). Partes de la tragedia
Las partes cualitativas determinan la estructura general de la tragedia:
- La fábula, los caracteres y el pensamiento son los objetosimitados, subsumidos en el concepto global de la acción trágica.
- La elocución o la melopeya son los medios de imitación.
- El espectáculo es el modo de imitación (actuación directa).
Las partes cuantitativas solo caracterizan al drama de un modo externo, por lo que dependen de cada obra en particular: El prólogo, los episodios y el coro.
La Poética de Aristóteles (3). Partes cuantitativas
Elprólogo:
Precede a la entrada del coro.
Expone el asunto de la obra y presenta a los principales personajes.
Los episodios:
Se corresponden con los actos (habitualmente tres).
Tienen lugar entre los cantos corales.
El coro:
Sale después del prólogo y precede al éxodo (final).
Se compone al menos de quince personas, guiadas por un corifeo (portavoz).
Su primera intervención es el párodo(canto de entrada).
Entre los episodios se intercalan estásimos (melodías estables).
Funciones del coro:
Representa a la asamblea del pueblo, que actúa como testigo de la acción.
Es una instancia intermedia entre los actores y el público, o entre la acción y el espectador.
Comenta la acción, advierte, suplica o se compadece del destino de los personajes.
Transmite intereses morales o políticossuperiores, y expresa ideas y sentimientos generales.
No tiene estatuto de actor, por lo que no puede participar directamente en la acción dramática (Medea).
Aristóteles recomienda que sus intervenciones sean pertinentes (Sófocles).
El coro forma parte del conjunto de la obra, y se integra en una totalidad estructurada y coherente.
La Poética de Aristóteles. Partes cualitativas: la fábula
Lafábula (mythos):
Es el ingrediente más importante de la tragedia.
Incluye tanto el argumento como la estructuración artística de los hechos:
Relaciones de causalidad, más allá de la mera sucesión.
Finalidad catártica.
Es el resultado de la mímesis y de la verosimilitud.
Se recomienda que esté inspirada en la materia mítica:
Proporciona los principales elementos de la trama.
Presenta unosconflictos adecuados para la purificación del alma.
Aristóteles admite también la posibilidad de que la fábula trate de acontecimientos reales o inventados por el poeta:
La composición de los materiales debe convertir los hechos dramatizados en patrones universales de la condición humana.
La Poética de Aristóteles (6). Partes cualitativas: la fábula
La fábula consta, a su vez, de trespartes:
1. La peripecia.
Es el cambio de acción o de fortuna del personaje en un sentido distinto al que se esperaba (metabolé: de la felicidad a la desgracia).
El protagonista incurre en algún grave error (hamartía).
Ese error debe ser compatible con la nobleza interior del héroe y con la compasión por parte del espectador.
El personaje se equivoca porque ignora algo.
2. La anagnórisis oreconocimiento.
Representa el paso de la ignorancia al conocimiento: voluntad de saber.
Debe producirse de un modo forzoso y verosímil (acciones u objetos).
Aristóteles distingue varios medios para el reconocimiento, de peor a mejor: señales corporales, artificio del poeta, emociones visibles, silogismo o paralogismo.
El mejor tipo de anagnórisis es el que se desprende naturalmente de la...
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