Teoría de los Valores

Objetividad del Concepto de Valor

Se ha pensado, en opinión de A. Meinong (Citado en Millán-Puelles, 1990) que un objeto, acto o fenómeno es valioso cuando es agradable, y a la inversa. El valor sería entonces algo subjetivo, fundado en el agrado que el objeto, acto o fenómeno produce en la persona. Pero ocurre que éstos pueden agradar porque son buenos -o parecen serlo-, porque se encuentraen ellos la bondad. La bondad aprehendida es la causa de nuestro agrado. Complacerse es complacerse en algo, y no es la complacencia la que da el valor, sino al revés: el valor provoca la complacencia. Por otra parte, si la teoría de Meinong fuese cierta, no serían valiosos más que los objetos que existen, únicos que pueden producir agrado; y resulta -como vio Ehrenfels- que lo que más valora lapersona es lo que no existe: la justicia perfecta, el saber pleno, la salud de que carece; es decir, los ideales.

Esto obliga a Christian Von Ehrenfels (1907) a corregir la teoría de Meinong diciendo que son valiosas, no las cosas agradables, sino las deseables. Es decir, que el valor es la simple proyección del deseo. Tanto en uno como en otro caso el valor sería algo subjetivo; no algoperteneciente al objeto, sino a los estados mentales del sujeto. Pero las dos teorías son falsas. En primer lugar, hay cosas profundamente desagradables que parecen valiosas, tales como morir por una causa noble. Se puede desear mucho más el comer que el poseer una obra de arte, o tener riquezas en lugar de vivir honestamente, y valorar al mismo tiempo mucho más la obra artística y la honestidad que lacomida y el dinero. La valoración es independiente del agrado y del deseo. No es nada subjetivo, sino objetivo y fundado en la realidad de las cosas.

Valores y Bienes

Corresponde distinguir ahora entre el valor y la cosa valiosa. Las cosas tienen valor de distintas clases y en distintos grados. El valor es una cualidad de las cosas, no la cosa misma: Un cuadro, un pasaje o una mujer tienenbelleza; pero la belleza no es ninguna de esas cosas. A las cosas valiosas se les llama bienes. Los bienes son entonces las cosas portadoras de valores, y los valores se presentan realizados o encarnados en los bienes.

Irrealidad del Valor

En términos generales los valores son cualidades asignadas por la mente humana. Pero hay cualidades reales como el color, la forma, el tamaño, la materia,etc. Entonces se puede inferir que el valor no es una cualidad real. En una obra de arte se puede encontrar el lienzo, los colores, las formas dibujadas, que son elementos propios de la obra; la belleza es algo que también tiene el cuadro, pero de otro modo; es una cualidad irreal; no es una cosa, pero tampoco un elemento de una cosa. La mente aprehende el valor como algo objetivo, que se leimpone, pero perfectamente irreal; el valor no se percibe con los sentidos, ni tampoco se comprende, solamente puede estimarse. Aprehender el valor es, justamente, estimarlo.

Caracteres del Valor

Los valores presentan ciertos caracteres que aclaran más aún su sentido objetivo y de objetividad ideal:

En primer lugar, tienen polaridad, es decir, son necesariamente positivos o negativos, adiferencia de las realidades, que tienen un carácter de positividad (o, a lo sumo, de privación). A lo bueno se opone lo malo; a lo bello, lo feo; etc. Es decir, el valor «belleza» aparece polarizado positiva o negativamente, y así los demás.

En segundo lugar, el valor tiene jerarquía: hay valores superiores y otros inferiores; la elegancia es inferior a la belleza, y esta a la bondad, y esta, a suvez, a la santidad. Hay, pues, una jerarquía objetiva de los valores que aparecen en una escala rigurosa.

En tercer lugar, los valores tienen materia, es decir, un contenido peculiar y privativo. No es que haya simplemente valor, sino que este se presenta según contenidos irreductibles, que es menester percibir directamente: la elegancia y la santidad son dos valores de distinta materia, y...