teoría del conocimiento

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Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento es una doctrina filosófica. La Gnoseología o Teoría del Conocimiento es una de las ramasclásicas de la Filosofía que intenta explicar éste fenómeno. Ya los antiguos filósofos griegos la trataron extensamente, llegando a explorar muchas de las sendas posibles: idealismo, realismo, empirismo, escepticismo. A través de la historia han surgido diferentes corrientes filosóficas respecto del conocimiento tales como el idealismo representado principalmente por Platón, el realismo deAristóteles, el Criticismo de
Kant y el empirismo de Hume.

Teoría del conocimiento para Platón.
Platón dijo, "La ciencia no radica en nuestras impresiones, sino en el razonamiento que hacemos acerca de
éstas. Aquí, efectivamente, es posible aprehender el ser y la verdad".
Por primera vez la teoría del conocimiento ocupó un lugar igualmente importante que los resultados del conocimiento.Formalmente Platón hizo la pregunta: ¿Qué es el conocimiento?, y rechazó la concepción que reinaba en la filosofía hasta este momento, que afirmaba que el conocimiento significaba la percepción, que
para conocer las cosas había que entrar en contacto con ellas a través de los sentidos. En vez de esto, consecuente con la supuesta existencia real de su mundo de las ideas, Platón distinguió entre elconocimiento racional y sensorial. Y no es solamente, que el primero corresponde al conocimiento de las ideas, y el
Segundo, al conocimiento de las cosas, sino que aún el conocimiento sensorial necesita del apoyo del conocimiento racional: es cierto que los colores, por ejemplo, conocemos a través de la vista y los sonidos, a través del oído, pero para percibir la diferencia entre los sonidos y loscolores, como también para entender los conceptos de igualdad, del número o del concepto en general, necesitamos de la razón.

Dada en su famosa teoría de las Ideas, puede reducirse a lo siguiente: mundo de las Ideas. La teoría del conocimiento de Platón explica la presencia de los conceptos universales en el alma recurriendo a la Teoría de la Reencarnación, aprendida por Platón de lospitagóricos. Platón establece a través de su metafísica el método dialéctico para el conocimiento y dice: "El método dialéctico es el único que marcha, cancelando los supuestos, hasta el principio mismo, a fin de consolidarse allí.

Teoría del conocimiento para Aristóteles

Aristóteles dijo: si todas las opiniones y todas las apariencias son verdaderas, es necesario que todo sea, a la par, verdadero yfalso. Pues muchos sustentan juicios contrarios entre sí y consideran que yerran quienes no opinan lo mismo que ellos.
Aristóteles, como todos sus contemporáneos, entendía la filosofía en el sentido más amplio, como el "conocimiento de la verdad".
En la filosofía, Aristóteles distinguía: una parte teórica, relativa al ser, sus elementos, causas y principios, una parte práctica sobre laactividad del hombre, y una parte poética: acerca de la creación. El objeto de la ciencia es lo general, a lo que se llega por la razón. Pero lo general existe sólo en lo singular, sensorialmente perceptible, y puede conocerse sólo a través de lo singular: es condición de todo conocimiento general, la generalización inductiva, que no puede realizarse sin la percepción por los sentidos.
Aristótelesadmitía cuatro causas:
1) la materia o posibilidad pasiva de un proceso de formación
2) la forma (esencia, el ser del ente), la actualización de aquello que en la materia está dado sólo como posibilidad
3) el principio del movimiento
4) el fin. La lógica formal aristotélica se halla estrechamente ligada a la teoría del ser, a la del conocimiento y a la de la verdad, dado que en las formas...