teoría del delito
Zaffaroni entiende que la primera definición de delito con clara base sistemática,probablemente pertenece a Tiberio Deciani, jurista italiano (1509-1582), en su “Tractatus Criminalis” decía: “delito es el hecho, dicho o escrito del hombre, que por dolo o por culpa está prohibido por laley vigente, bajo amenaza de pena, que ninguna justa causa puede excusar (Zaffaroni, 1990:60)
En el más antiguo derecho del Oriente (Persia, Israel, Grecia antigua y Roma) el delito ha permanecidooriginariamente como factor de responsabilidad por el resultado antijurídico. Es de conocimiento que en El Pritaneo se juzgaba de igual forma árboles y piedras. De allí que Esquines decía: “arrojamoslejos de nosotros los objetos sin voz y sin mente...” Platón en su obra Las Leyes, afirma lo mismo, exceptuando el rayo y los meteoros “lanzados por la mano de Dios”.
affaroni enseña que en la Edad Mediase castigaba profusamente animales y hasta se recuerda la historia de un famoso abogado “especialista en la defensa de bestias”. (Zaffaroni) Ello obedecía a la valoración jurídica de entonces,ataviada de valores subjetivos, en los que se apreciaba únicamente el resultado dañoso producido, sin reparar en los aspectos típicos de la conducta cuya preeminencia se enarbola en la actualidad. Lapreponderancia del elemento religioso en la Edad Media hizo pensar que los animales y las bestias podían tener intención y por tanto ser capaces de sanción.
Zaffaroni nos recuerda que en pleno medioevo elobispo de París excomulgó a las sanguijuelas del río Sena, aunque es lógico pensar que ellas ni se enteraron. Y es precisamente la premisa que plantea la sanción a la conducta humana la que permite...
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