Teoría del Derecho
1. La distinción entre razón práctica y razón especulativa.
Habitualmente cuando nos referimos a una cosa, utilizamos su más alta perfección para así poder definirla, de modoque definimos las cosas por lo mejor que hay en ellas. Eso es así porque la operación deriva del modo de ser de las cosas, de manera que cada uno obra conforme lo que es y la más alta operación definelo mejor de uno.
La operación más alta del hombre no es la razón sino la inteligencia y sin embargo nos referimos al hombre como criatura racional, y eso es algo que merece reflexión porque ambas,inteligencia y razón aunque aluden a una misma facultad, refieren un modo de operación diverso.
La inteligencia, penetra en el interior de la realidad, leyendo dentro de las cosas. Por ello todo elproceso de conocimiento del hombre se encamina a que el hombre adquiera inteligencia de la realidad. La inteligencia, además, trabaja sin composición alguna, sin discurrir tiempo ni mediar trabajoalguno, “viendo” las cosas de modo directo.
La razón, por su parte requiere hacer un recorrido, y eso implica un trabajo: comparar las cosas, dividirlas y componerlas para pasar de lo ya conocido a lo queva a ser conocido, hasta “entender” las cosas, hasta tener inteligencia.
Respecto de ciertas cosas el hombre tiene inteligencia y las conoce de modo directo sin mediar trabajo ni esfuerzo,intuitivamente. La inteligencia es una disposición del entendimiento humano que se puede desarrollar (por ello hay personas más inteligentes que otras). Con todo, ciertas realidades no sólo pueden ser captadaspor inteligencia de todo hombre sino que de ellas no se puede dejar de tener inteligencia, y de este modo es el entendimiento de los primeros principios.
El principio de identidad o el de nocontradicción, que son operativos en el orden de la razón especulativa, son captados directamente por la inteligencia, y es posible no verlos, salvo que se esté enfermo. Del mismo modo que en el orden de...
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