Teoría General Del Derecho

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONÓMA DE MÉXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN

TEORÍA DEL ESTADO

3.1 Concepto de método y ciencia.
Este tema se refiere a las preguntas ¿Cómo surgió el Estado?, ¿Cuáles fueron los factores que dieron origen a su formación? El estado aparece como una realidad que recibe una denominación de parte nuestra. Realidad difusa, vaga, en el sentido de que cuandonos referimos a él, no aludimos a un objeto sino a un complejo organizacional, que produce una serie de manifestaciones que nos permiten adjudicarle un nombre, que es precisamente el de Estado. En algunos casos puede identificársele con el concepto de país o gobierno.
Esto es por decirlo así, la primera inquietud intelectual que nos provoca la existencia del Estado para formular una teoría en tornoal mismo en un enfoque teórico –genético, es decir, el que adoptaría una teoría genética del Estado al tratar de explicar su origen. Sabemos que existe el Estado, pero ¿Cómo se creó? A esta pregunta que se formularon los hombres desde el inicio de sus reflexiones sobre su propia organización, se puede tratar de responder por diversas vías que, en tanto nos permiten alcanzar respuestas teóricas,constituyen lo que solemos denominar métodos en este caso específico aludiremos a dos de ellos.
Un primer método que se ha utilizado durante muchos años es el que podríamos llamar filosófico-deductivo, en el sentido de que va de lo general a lo particular a través de la mera reflexión, a partir de ciertos principios generales que el filósofo extrae de so observación de la naturaleza humana. Asípor ejemplo, es celebre la apreciación de Aristóteles de que el hombres es un animal social incapaz de subsistir fuera de la comunidad de sus semejantes. Veremos que la ciencia moderna ha puesto en duda la concepción del hombre como único animal social.
El hombre, entonces, es social por naturaleza, y su integración a la sociedad es producto de un impulso natural. Este enfoque intenta responder ala reflexión de que, a partir del dato observable de la sociabilidad humana se puede construir una teoría que explique cómo se instituyo el Estado. Esta corriente se pensamiento se desarrolla mediante la creación de hipótesis sobre la formación del Estado a partir de apreciaciones de carácter reflexivo, sin acudir a los hechos del pasado constatables mediante el empleo de otros conocimientoscientíficos. En 1884, en El origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado, Federico Engels, inicia la incorporación de datos de la que era entonces una nueva ciencia: la antropología, dedicada al estudio de ciertos grupos llamados primitivos, al análisis de algunos de sus caracteres como costumbres, sistemas de parentesco creencias, etc. La antropología ha ido progresando y a partir de ella sehan creado disciplina especializadas como la etnografía y la etnología. Engels, acude a los datos proporcionados por la ciencia antropológica de su tiempo. Antes de esa época tales conocimientos estaban poco sistematizados científicamente y por ello, no eran suficientemente útiles para los filósofos políticos. Desde la antigüedad hasta el siglo pasado, los autores planteaban este problemabásicamente como un tema de reflexión de carácter filosófico-racional a ser resuelto por la meditación deductiva, características observables en el individuo actuando socialmente, las cuales permitían reconstruir lógicamente la formación del Estado. En la actualidad estamos sin duda, más cerca del aspecto científico. Hemos dejado atrás la mera reflexión filosófica y empleamos en mayor medida los datosconcretos que puedan aportar otras ciencias: la antropología en su rama etnológica, la sociología e incluso la biología. Se intenta, en las investigaciones más recientes, buscar las raíces biológicas del hombre como especie social.
Debe tenerse presente, no obstante, que los conceptos a manejar en esta materia, no siempre pueden derivar de la experiencia inmediata, ya que no se trata de fenómenos...