Teoría Manrique Castro: De Apóstoles A Agentes De Cambio Y El Trabajo Social En La Historia Latinoamericana.
Páginas: 32 (7947 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2013
Actualización y reconceptualización en el Trabajo Social argentino en los años 60-70 1
Por:
Alberto J. Diéguez * (Datos sobre el autor)
El presente trabajo es una parte del libro, “La otra mirada sobre el proceso de Reconceptualización del Trabajo Social en Argentina”
1. Introducción
Con la aparición del trabajo “Actualización y Reconceptualización en el Trabajo Social Argentino¿Fuimos todos Reconceptualizadores? Octubre 2005 2, iniciamos la revisión del concepto “Reconceptualización” y el debate acerca de las diferencias profundas existentes entre lo que ha sido el proceso de Actualización y el de Reconceptualización del Trabajo Social.
Confundidos ambos términos durante décadas, estos términos fueron utilizados como sinónimos, independientemente de las ambigüedades de suuso y de las maliciosas tergiversaciones que el mismo sufrió y a las que me refieré más adelante.
La Reconceptualización que en un comienzo estuvo asociada a este proceso de Actualización y a las ideas desarrollistas, no puede entenderse sin hacer mención al contexto de la época en que surge. Me parece importante señalar que de ninguna manera puede hablarse de Reconceptualización, asociando aéste las tareas de organización gremial profesional, las acciones desarrolladas para normar el ejercicio profesional o la modificación de planes de estudio, que han sido realizadas por profesionales que adherían o no al mencionado proceso. Basta por ejemplo señalar que la modificación de planes de estudio en la orientación que señalaba la Reconceptualización se operó solamente en unas pocas escuelas,como es el caso de Posadas, San Luís o Mendoza.
Debido a que hoy la informática y los ordenadores son de uso común realizaré una analogía desde este campo. Podemos actualizar un programa y eso lo hacemos permanentemente, pero esa actualización no implica una modificación de finalidades y de la instrumentalización de ese programa.
“Linux es uno de los paradigmas del desarrollo de softwarelibre (y de código abierto), donde el código fuente está disponible públicamente y cualquier persona, con los conocimientos informáticos adecuados, puede libremente estudiarlo, usarlo, modificarlo y redistribuirlo.”(Wikipedia)
Otro ejemplo es el programa E-Mule, que posibilita el intercambio directo de archivos entre nodos, y que posibilita que un usuario modifique libremente el mismo. En estosdos ejemplos estamos ante un cambio de concepto de los usos de estas tecnologías; de la circulación y acceso a la información, en un modelo de trueque informático, en el que se beneficia quién mas comparte y más lo utiliza.
Algo similar ha pasado en el Trabajo Social con la Actualización y la Reconceptualización
2.El proceso de la Actualización del Trabajo Social, en la década de los 50-60.El proceso de Actualización profesional se fue gestando en la posguerra, en diferentes congresos internacionales y se puede afirmar que constituyó un movimiento anterior y luego paralelo al proceso de Reconceptualización.
En el año 1950 las Naciones Unidas, habían realizado la “Primer Encuesta Internacional sobre formación en Servicio Social, mientras que la segunda se realizó en 1955. Entrelos años 1956, 1957 (Montevideo) y 1958 (Atenas) el mismo organismo promovió y organizó las reuniones de expertos, que trataron temas relacionados con la formación profesional y en 1958 se implementó la Tercer Encuesta Internacional, con un magnifico resultado en materia de recomendaciones.
El proceso de Actualización, siguiendo las recomendaciones de los organismos internacionales, en especialel Consejo de Asuntos Sociales de las Naciones Unidas y la UNESCO, realizó importantes esfuerzos para incorporar las Ciencias Sociales a los planes de formación profesional y al mismo tiempo inició el debate sobre los métodos del Trabajo Social, en una orientación funcional y acrítica.
Los actualizadores cuando realizaron crítica social, su crítica estructural, cuando la hubo, estuvo...
Por:
Alberto J. Diéguez * (Datos sobre el autor)
El presente trabajo es una parte del libro, “La otra mirada sobre el proceso de Reconceptualización del Trabajo Social en Argentina”
1. Introducción
Con la aparición del trabajo “Actualización y Reconceptualización en el Trabajo Social Argentino¿Fuimos todos Reconceptualizadores? Octubre 2005 2, iniciamos la revisión del concepto “Reconceptualización” y el debate acerca de las diferencias profundas existentes entre lo que ha sido el proceso de Actualización y el de Reconceptualización del Trabajo Social.
Confundidos ambos términos durante décadas, estos términos fueron utilizados como sinónimos, independientemente de las ambigüedades de suuso y de las maliciosas tergiversaciones que el mismo sufrió y a las que me refieré más adelante.
La Reconceptualización que en un comienzo estuvo asociada a este proceso de Actualización y a las ideas desarrollistas, no puede entenderse sin hacer mención al contexto de la época en que surge. Me parece importante señalar que de ninguna manera puede hablarse de Reconceptualización, asociando aéste las tareas de organización gremial profesional, las acciones desarrolladas para normar el ejercicio profesional o la modificación de planes de estudio, que han sido realizadas por profesionales que adherían o no al mencionado proceso. Basta por ejemplo señalar que la modificación de planes de estudio en la orientación que señalaba la Reconceptualización se operó solamente en unas pocas escuelas,como es el caso de Posadas, San Luís o Mendoza.
Debido a que hoy la informática y los ordenadores son de uso común realizaré una analogía desde este campo. Podemos actualizar un programa y eso lo hacemos permanentemente, pero esa actualización no implica una modificación de finalidades y de la instrumentalización de ese programa.
“Linux es uno de los paradigmas del desarrollo de softwarelibre (y de código abierto), donde el código fuente está disponible públicamente y cualquier persona, con los conocimientos informáticos adecuados, puede libremente estudiarlo, usarlo, modificarlo y redistribuirlo.”(Wikipedia)
Otro ejemplo es el programa E-Mule, que posibilita el intercambio directo de archivos entre nodos, y que posibilita que un usuario modifique libremente el mismo. En estosdos ejemplos estamos ante un cambio de concepto de los usos de estas tecnologías; de la circulación y acceso a la información, en un modelo de trueque informático, en el que se beneficia quién mas comparte y más lo utiliza.
Algo similar ha pasado en el Trabajo Social con la Actualización y la Reconceptualización
2.El proceso de la Actualización del Trabajo Social, en la década de los 50-60.El proceso de Actualización profesional se fue gestando en la posguerra, en diferentes congresos internacionales y se puede afirmar que constituyó un movimiento anterior y luego paralelo al proceso de Reconceptualización.
En el año 1950 las Naciones Unidas, habían realizado la “Primer Encuesta Internacional sobre formación en Servicio Social, mientras que la segunda se realizó en 1955. Entrelos años 1956, 1957 (Montevideo) y 1958 (Atenas) el mismo organismo promovió y organizó las reuniones de expertos, que trataron temas relacionados con la formación profesional y en 1958 se implementó la Tercer Encuesta Internacional, con un magnifico resultado en materia de recomendaciones.
El proceso de Actualización, siguiendo las recomendaciones de los organismos internacionales, en especialel Consejo de Asuntos Sociales de las Naciones Unidas y la UNESCO, realizó importantes esfuerzos para incorporar las Ciencias Sociales a los planes de formación profesional y al mismo tiempo inició el debate sobre los métodos del Trabajo Social, en una orientación funcional y acrítica.
Los actualizadores cuando realizaron crítica social, su crítica estructural, cuando la hubo, estuvo...
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