Teoría Social De La Vida Cotidiana

Alfred Schutz
Schütz aborda el estudio del actor desde una perspectiva fenomenológica, por lo cual se acepta que sus trabajos adoptan un carácter claramente subjetivo.
La realidad Social paraSchutz es la suma total de objetos y sucesos dentro del mundo social y cultural. El pensamiento de sentido común del hombre está formado por sus vivencias de su experiencia cotidiana.
El mundo de vida.Es Aquella región en la que el hombre puede intervenir y que puede modificar mientras opera en ella atreves de su organismo animado. El hombre participa continuamente en formas que son inevitables ypautadas, que parecen evidentes, dentro del ámbito de la realidad. Para Schutz, el “mundo de la vida” tiene su propia existencia, su propia lógica y su propia organización, es decir, el “mundo de lavida” es independiente del actor. Sin embargo, reconocemos que este puede ser conocido por el actor y ese conocimiento puede ser compartido con otros quienes, a su vez, también pueden interpretar yreinterpretar ese mundo. Los actores comparten sus interpretaciones y cuando realizan ese ejercicio comparten sus experiencias, comparten sus vivencias y construyen la vida de manera coparticipativa. Losactores sociales construyen y comparten objetos de todo tipo, sean materiales, sean inmateriales. Ellos comparten y proyectan sus propias vidas, ya sea de un modo personal o compartiendo sus proyectosde vida. 
El actor y el observador desarrollan su vida en el mismo ámbito (“vida cotidiana”), es decir, el observador también es un actor. Sin embargo, cuando el actor desempeña el rol de observador,en ese momento también deja de ser actor, ya que en el primer caso su rol le exige funciones diferentes, donde las exigencias gnoseológicas vienen a distinguir el nuevo sentido y el carácter queadoptan las nuevas funciones que desempeña el actor.

Berger y Luckmann

Para Berger y Luckmann a diferencia de Schutz que nos die que la realidad ya está dada y lo que hacen los actores y el...