teorías de la comunicación.

Páginas: 9 (2221 palabras) Publicado: 28 de marzo de 2014
COLABORACIONES
Revista de Edificación . Junio 1989 . N.o 6 .

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La arquitectura del siglo XVI en México
SANTIAGO VEGA AMADO, DR. ARQUITECTO

1. APROXIMACION PREVIA

D

esde los albores de la humanidad la lucha por cubrir
un espacio desafiando a la
gravedad se ha convertido
en un reto decisivo que se
refleja en una serie de intentos sucesivos. Se comienza por un intento deaproximación marcado por vuelos escalonados de elementos en piedra, contrapesados por el mayor peso de la entrega
y afianzados con las masas superiores.
El ejemplo asirio del patio de los leones y
las falsas bóvedas mayas son dos ejemplos característicos.

La fragmentación del elemento en dovelas y la geometría de sus juntas serán
la clave de los logros. El arco, en su intento por controlar lalínea de presiones
dentro de su directriz, será el primer exponente de este acto arrogante del
hombre. El resultado bien merece la pena: el arco, bajo sus múltiples formas ha
sido el exponente máximo de poder y de
cultura. Roma con su arco de medio
punto lo utilizaba como símbolo de grandeza; el Beato de Liebana, en las ilustraciones de su manuscrito en pergamino
del libro de la Apocalipsis,utiliza como
trasfondo de sus bellas ilustraciones
multitud de arcos de regusto oriental
que sin duda influyó, tanto en los magníficos iconostasis asturianos o mozárabes, como en las bellas ventanas bífo-

ras, mal llamadas ajimeces tan comunes
en el mundo hispanoárabe.
El prerrománico asturiano y la corriente árabe del Siglo XV, viajan ambos
por caminos distintos, pero parten de un
mismolugar en torno al Imperio Bizantino, Croacia y Siria. El que sigue el cam ino europeo es más madrugador y bebe
de lo carolingio y visigótico. Los del sur,
por salir tarde, tras la caída de los omeyas en Damasco, no se detienen en su
viaje. Todos confluirán en la Meseta
Castellana. El matiz diferenciador de los
arcos mozárabes o asturianos es sutil, a
veces se confunden. Quisiéramos creer
queconocen su técnica de realización a
la perfección, pero el embrujo que el arco encierra y las dudas en su ejecución
les hace manifestar sus dudas. Ambos

AJIMECES
CRESTERIA
MOZARABE

Iconostasis
de Santa Cristina de Lena

Ajimeneces
San Salvador de Valdediós

COLABORACIONES
86 .

Revista de Edificación . Junio 1989 . N° 6

engarzan las dovelas maclándolas en- el que utilizarépara desentrañarlas juntre sí, como dudando por su seguridad y tamente con los logros alcanzados en
aplicando por primera vez en la historia su rigidización longitudinal y transverensambles propios de la madera.
sal.
Cuando el arco se traslada; danza, es
La bóveda de cañón es hija pródiga
capaz de dominar el espacio, dándole la del arco pues no llega a participar nunca
dimensión sublime delo endiablado, la de los parabienes de su hermana. Esta
bóveda de cañón será el compás resul- es el eje de toda trama compositiva en el
tante de esta danza. Cuando el arco gira, renacimiento y el barroco, sin embargo a
con la cadencia de unas sevillanas, se aquélla le cabeel honor de ser "la primoconsigue el arquetipo del Renacimiento, génita" obligada a alcanzar su madurez
la cúpula. En unmomento de extenua- con la experiencia del fracaso.
ción, éste deja de pivotar y ya es tiempo
Los romanos dependían de la cimbra
de truncarse -vaídas- y de agotarse y para levantar sus cañones, lo que apadescansar por "pechinas".
rentemente supone un paso atrás frente
Parece buen método el narrar estos a la bóveda caldea mal llamada bizantidos desafíos estructurales -la bóveda y na. Estas eranlevantadas por roscas inla cúpula- a través de su trayectoria clinadas, arrancando de .un muro vertihistórica. Sus componentes estructura- cal directriz; los ladrillos eran pegados a
les y constructivos van a ser los signos bofetón, que unido ala gran inclinación
que vamos a utilizar para descubrir su de la rosca, permitía prescindir de la
lenguaje.
cimbra. Sin embargo, al concebir éstas
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