Teorías de la educación

A partir de los 70 surgen las denominadas teorías críticas de la educación.
Función: desmitificar los viejos optimismos iluministas y desarrollistas que confiaban ciegamente en el valor de la educación.
Estas teorías cuestionaron la capacidad democratizadora de la educación.

Teoría del reproductivismo: la educación es la principal reproductora de las desigualdades sociales y de los valoresideológicos dominantes (Bordieu, Passerón), legalizando las desigualdades existentes.
También hay teorías críticas por parte del marxismo quien define a la educación como un aparato ideológico del Estado.

La educación liberadora: consideraba que había que transformar profundamente la educación para convertirla en un instrumento de liberación nacional y social, pensando que como la escuela eraresponsable de la manutención de la sociedad burguesa, había que erradicarla.

Las teorías críticas no tuvieron alcance nacional. Fue tanta la carga crítica hacia la función de la escuela que generaron cierto abandono hacia las transformaciones al interior de la escuela. Originaron una pérdida de valor social y una desconfianza generalizada hacia la escuela. Lo que no veían esas teorías, es que laescuela también tiene capacidades suficientes de transformación de esa realidad que reproduce las desigualdades.
La dictadura militar agudizó el rol subsidiario de la educación y de las políticas oficiales de abandono. Recuperadas las democracias surge la necesidad de revertir el autoritarismo dominante de la etapa anterior. El énfasis fue puesto en el anti autoritarismo. Se empezó a plantear lafunción de la escuela como un ámbito de participación como instrumento que nuevamente afianzaría la democracia, posibilitando la democratización de la sociedad. Sin embargo originó una pérdida de importancia de conocimientos a transmitir por la escuela.
Aparece el auge de las teorías del aprendizaje y la desvalorización de los contenidos, el psicologismo, el abandono de la didáctica y un énfasisexcesivo puesto en la educación no formal.

Vuelven a plantear la necesidad de que la escuela difunda conocimientos pero en función del valor económico que esos conocimientos tienen en función al mercado.
Hay una necesidad de recuperar una función de la escuela que es la distribución de conocimiento.

Hay una sola institución social que reproduce la cultura como un patrimonio colectivo común y quedebe ser asumido por la escuela para ser distribuido igualitariamente a todos los sectores sociales.

La función de la escuela es la q está hoy más en crisis, se ve obligada a ser un comedor y dar asistencia. Al enseñar estarán en mejores condiciones para comprender y transformar el mundo, y frente al vaciamiento hay que dar los contenidos y conocimientos necesarios. Si la escuela no cumple esafunción, los sectores populares quedarán al margen, porque el único canal de acceso al conocimiento sigue siendo la escuela pública. Creo que este es un doble desafío. Primero como salir del condicionante que no permite cumplir esa función y el segundo, cómo salir de la segmentación porque hoy ya no es más un sistema homogéneo que producía resultados heterogéneos, es un sistema profundamenteheterogéneo con resultados que consolidan esa heterogeneidad, por lo tanto esa función de conocimiento debe estar dada en aquellos sectores sociales que no lo van a poder comprar en el mercado.




Para el autor la educación cumple con la función de socialización.
La especie humana elabora instrumentos, artefactos, costumbres, normas, códigos de comunicación y convivencia como mecanismosimprescindibles para la supervivencia de los grupos y de la especie. Las adquisiciones adaptativas de la especie a las peculiaridades del medio no se fijan ya biológicamente ni se transmiten a través de la herencia genética. Los grupos humanos ponen en marcha mecanismo y sistemas externos de transmisión para garantizar la supervivencia en las nuevas generaciones de sus conquistas históricas.
Este proceso...