Teorías De Platón y Aristóteles

Páginas: 2 (494 palabras) Publicado: 19 de octubre de 2011
Platón nos habla de diferentes tipos de constituciones, que simplemente, son las diferentes formas de gobierno que han concurrido a lo largo de la historia; las diversas constituciones que mencionan,son las representativas de la República, la cual se supone que debe de ser una ideal, en la que los hombres se dividen en: gobernantes-filósofos, guerreros y los trabajadores productivos.
Sinembargo, este Estado no ha existido, por el contrario, solo han existido estados corruptos. Así, Platón estudio las formas de gobierno, viendo y viviendo la decadencia de la democracia ateniense, por locual, él piensa que en la historia suceden puras cosas malas.
Las constituciones corruptas que Platón examina en su libro octavo son: timocracia, oligarquía, democracia y tiranía. Las dos faltantes(monarquía y aristocracia) corresponden a las que se designan para la constitución ideal. La primera, es un gobierno de una sola persona, ocupando el cargo por herencia o por derecho; la segunda, es ungobierno de varias personas, las que se suponen que deben ser las más capacitadas. Para Platón esta forma de gobierno, es la del Estado ideal.
Posteriormente, comenzamos con las constitucionescorruptas: la timocracia era un gobierno basado en el honor, su característica era la ambición por conseguirlo, ésta es para Platón, la transición de la constitución ideal a las tres corruptas; la tuvoEsparta, del cual él fue admirador y tomó como modelo para delinear la república ideal. Luego le sigue la oligarquía, que era un poder de pocas personas, las cuales eran las más ricas, ésta era la formacorrupta de la aristocracia; le sigue la democracia donde el poder residía en la totalidad de los miembros, sin embargo, era la forma corrupta de la Politeia (ciudad estable y participativa) porque sudeseo inmoderado de libertad se convertía en libertinaje; por último, la tiranía, era el poder absoluto unipersonal, ocupado base la fuerza, es la forma corrupta de la monarquía, ya que en ella...
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