Teorías de uso y juegos del lenguaje en wittgenstein

TEORIAS DE USO Y JUEGOS DEL LENGUAJE EN WITTGENSTEIN

Ignacio Apaza Apaza
iaap54@yahoo.es
PROGRAMA DE DOCTORADO EN LINGÜÍSTICA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTES
UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓN, CHILE

1. Introducción

El concepto de filosofía del lenguaje es una noción relativamente nueva. Es a partir del siglo XIX donde comienza a prepararse el camino de la filosofía del lenguaje comocorriente filosófica, aunque anterior a esta época, el lenguaje fue siempre preocupación de filósofos quienes concebían al lenguaje como instrumento del que se sirve el conocimiento, o como medio del que nos servimos para alcanzar la verdadera esencia de las cosas mismas y con otras consideraciones. El pensamiento Wittgensteniano ha sido muy rico y sirve de fundamento para varias tendencias filosóficascontemporáneos que goza de su gran desarrollo. La actualidad de su reflexión se constata en la manera en que sus teorías son discutidas, revisadas y adoptadas por corrientes de los principales centros filosóficos del mundo. Este interés de las teorías wittgenstenianas produjo que ellos fueran objeto de numerosas publicaciones. Para James Colbert, Wittgenstein es el filósofo del siglo XX que hatenido más influjo en los círculos universitarios de habla inglesa, aunque otros como Bertrand Russell, sean más conocidos por el gran público.

En el presente trabajo tiene por objeto de revisar la noción de la filosofía presente en las dos etapas del Wittgenstein; el primero reflejado por la obra tractatus lógico.philosophicus y la segunda mediante la obra investigaciones filosóficas. Así porejemplo, la teoría de uso y los juegos del lenguaje, consisten en afirmar que lo primario en el lenguaje no es la significación, sino el uso. Entonces para entender el lenguaje hay que comprender cómo funciona en su uso. Ahora bien, el lenguaje puede ser comparado con un juego; hay tantos juegos como juegos del lenguaje. Por tanto, entender una palabra no es primeramente comprender su significado,sino saber cómo funciona, o cómo se usa, dentro de uno de esos juegos: En suma, lo fundamental en el lenguaje como juego del lenguaje es el modo de usarlo. A partir de estas referencias analizaré brevemente el concepto de uso y de los juegos del lenguaje, tratando de establecer las coincidencias y diferencias entre ambos conceptos empleados por Wittgenstein.

2. El Wittgenstein del ‘tractatus’En esta etapa, Wittgenstein entiende el mundo como la totalidad de los hechos atómicos (de ahí la denominación del atomismo lógico) y no de cosas, ya que un hecho atómico está formado justamente por ‘cosas’ o ‘entidades’ y que estas cosas o entidades son nombrables mediante pronombres personales, adjetivos demostrativos, de modo que hay una relación de las cosas con las palabras (J. FerraterMora 1965: 937). El Wittgenstein del tractatus entiende que la esencia del lenguaje se conforma en su estructura lógica, cuya estructura goza de una significación. Pero los lenguajes, para presentarse como significativos deben poseer una estructura idéntica. Todo esto nos lleva a imaginar en la existencia de un lenguaje ideal, perfecto como si fuera la traducción perfecta de la constitución de laidentidad del mundo. El lenguaje aparece en el tractatus como una realidad ordenada en sí misma y susceptible de una categorización unívoca. Además se puede descomponer en unidades mínimas y ‘su mecánica’ (su funcionamiento) es susceptible de una reconstrucción rigurosa. Para el Wittgenstein del tractatus el lenguaje solo se puede hablar con propiedad de hechos, es decir, de las cosas efectivas quecomponen el mundo. De esta manera, rechaza todo lenguaje excepto el de las ciencias naturales.

El lenguaje es concebido como mapa de la realidad que nos permite visualizar cada elemento componente. Las proposiciones atómicas que no representan hechos atómicos carecen de significado, y al respecto escribe: “los límites de mi lenguaje significan los límites del mundo” (2001: párrafo 5.6, p....