Teorías del cambio lingüístico en el siglo xix

Teorías
sobre el cambio
lingüístico
en el siglo XIX

indice

La atmósfera intelectual en la primera mitad del siglo XIX. Influencia del Romanticismo.
El desciframiento de los jeroglíficos egipcios.
El descubrimiento del sánscrito y la tradición gramatical hindú.
La noción de parentesco lingüístico.
La primera generación de comparatistas: el indoeuropeo.
Las primerasgramáticas históricas de las lenguas germánicas y neolatinas.
El método histórico comparativo.
Distinción entre gramática comparada y gramática histórica.
El interés por la Edad Media europea y la revalorización de los dialectos.
Las relaciones entre lenguaje, cultura y pensamiento. W. Von Humboldt.

La segunda mitad del siglo. Influencia de las ciencias naturales.
La segunda generación decomparatistas.
El desarrollo de la fonética experimental y la dialectología.
Los Viejos y los Nuevos Gramáticos.
La discusión en torno a las leyes fonéticas.
El papel de los préstamos y de la analogía en la explicación del cambio lingüístico.
Críticas a la concepción neogramática de las leyes fonéticas.

Modelos de cambio lingüístico desarrollados en el siglo XIX.

No hay nada tanútil para el profano o para el estudiante que hace su primera iniciación a la ciencia lingüística como algunos conocimientos sobre la historia de la disciplina. La mayoría de las ideas acerca del lenguaje que el lingüista toma en consideración – si es que no las abandona por completo – parecerán menos obviamente patentes si se conoce algo acerca de su origen histórico. [...]
Lalingüística, como cualquier otra ciencia se construye en el pasado, y lo hace no sólo desafiando y refutando doctrinas tradicionales, sino también desarrollándolas y formulándolas de nuevo.

John Lyons

De hecho la lingüística ha tenido varios comienzos. Más de una vez se ha reiniciado y reengendrado a sí misma – no sin darse antecedentes cada vez.

Emile BenvenisteLa atmósfera intelectual en la primera mitad el siglo xix. Influencia del romanticismo

El florecimiento del movimiento romántico coincide en Europa con el conjunto de transformaciones sociales y culturales que habían venido incubándose en el siglo XVIII. Las conmociones de la revolución industrial, el embate sufrido por las monarquías absolutas después de la revolución francesa, la crecientesecularización de las costumbres, el arrollador avance de la burguesía a expensas del poder tradicional de la aristocracia y el clero, son apenas las manifestaciones más visibles de un proceso que transformó profundamente la concepción del mundo en los finales del orgulloso Siglo de las Luces. En Las palabras y las cosas Michel Foucault plantea la discontinuidad que se produce en los últimos añosdel siglo XVIII, que deshace la positividad del saber clásico provocando mutaciones imprevistas en el modo de percibir, describir, enunciar, caracterizar y clasificar las cosas. Este punto de inflexión marcó todo el siglo XIX y no ha dejado de gravitar hasta nuestros días.

Se considera que la configuración de las nacionalidades europeas, que es una de las características más relevantes de lahistoria de la cultura del siglo XIX, es fruto de la derrota de Napoleón, cuyos ejércitos, más allá de la vocación imperialista de su conductor, propagaron por Europa el ideario de la Revolución Francesa. Luego de 1815, la política represiva emprendida por el Congreso de Viena y la Santa Alianza, no fue suficiente para acallar los gritos de ‘libertad, igualdad, fraternidad’ con que la burguesía y losgrupos populares responderían a los intentos de restauración monárquica, y que continuarían fermentando en las revoluciones que se sucedieron a lo largo del siglo, hasta la aparición de los movimientos socialistas. Las nacionalidades europeas se conformaron en este complejo contexto de opresión y luchas sociales, que tuvo en cada región sus propias particularidades.

Esta eclosión de las...