Teorías Del Desarrollo Humano Desde El Punto De Vista De La Antropología, Filosofía, Sociología, Tecnología, Ciencia, Psicología, Religión Y Medicina.

Teorías del desarrollo humano desde el punto de vista de la Antropología, Filosofía, Sociología, Tecnología, Ciencia, Psicología, Religión y Medicina.
“El desarrollo humano, se refiere al proceso mediante el cual se extienden las oportunidades de crecimiento del ser humano; para hacerlo, se requiere crear un entorno para que hagan realidad sus metas y logre vivir en forma productiva”
Punto devista Antropológica.
Para entender su importancia primero debemos entender que: la Antropología estudia los fenómenos relacionados con el desarrollo del hombre, desde sus orígenes hasta la fecha. El punto de vista antropológico dice que el hombre es un ser paradójico (incomprensible) y complejo; la paradoja es una aparente contradicción, hablando del hombre nosotros experimentamos en nosotrosmismos y vemos en los otros algo equivocado, vivimos momentos de entusiasmos, satisfacciones intimas, etc., al momento sentimos todo lo contrario, ira, ceguedad, vemos la vida como sin sentido. Sus deseos siempre están orientados a la trascendencia pero sujetos a lo presente, a lo inmediato. El hombre es un ser capaz de lo mejor y de lo peor.
Pascal dice que: “el hombre es una mescla de ángel yde bestia., racional e irracional, material y espiritual, libertad y esclavitud, ser y nada”. Los antropólogos han usado la noción de personalidad para referirse a comportamientos característicos y a formas de pensar y sentir, y han usado la noción de cultura para indicar estilos de vida, ideas y valores que influencian el comportamiento y la vida mental de la gente.
Punto de vista Filosófico.Desde este punto se dice que la filosofía constituye la perfección más noble y característica del hombre como ser inteligente en el orden natural. Uno de sus efectos por parte es dirigir y conducir al hombre al conocimiento y posesión de la verdad, y por otra ordenar y dirigir sus acciones morales en armonía con el conocimiento y posesión de Dios como último fin del hombre por medio de la prácticade la virtud.
La facultad humana del conocimiento, ha sido indudablemente uno de los primeros temas motivados en el ámbito de la filosofía; no solamente en cuanto a plantearse la cuestión de si el hombre es capaz de conocer, sino también aquella del grado de verdad de lo que se conoce. Sin embargo, otra tradición filosófica apunta al hombre como un ser corpóreo. De acuerdo con esta concepciónAristóteles dice que el alma no es sino la forma primera de un cuerpo natural organizado, es decir, la “función” que realiza ese cuerpo que se encuadra dentro de la naturaleza.
El hombre es para Aristóteles un animal social y político y la forma más perfecta de sociedad es la ciudad. Según éste, el bien tiene dos vertientes, una individual, que se trata en la Ética, y otra comunitaria, objeto de laPolítica.
La filosofía moderna se caracteriza por bascular casi siempre en torno a dos posturas: El realismo, que es la postura que parte de una creencia básica: lo real es lo que existe independientemente del sujeto, es decir, lo que existe independientemente de que sea o no pensado por un intelecto, por una mente, y el idealismo, que es la postura contraria que considera que lo real lo es,precisamente, porque está presente a un sujeto.

Punto de vista de la sociología.
Desde el punto de vista sociológico puede definirse persona como un ser sociable que vive y se desarrolla en sociedad pero al mismo tiempo nunca deja de actuar con un carácter individual. Es decir somos "yo" y "nosotros" al mismo tiempo. Por eso algunos pensadores como Aristóteles definen al hombre como "animalsociable" y por tanto su naturaleza es ser social.
La personalidad puede sintetizarse como el conjunto de características o patrón de sentimientos y pensamientos ligados al comportamiento, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes y hábitos y la conducta de cada individuo, que persiste a lo largo del tiempo frente a distintas situaciones distinguiendo a un individuo de cualquier otro...