Teorías Del Lenguaje Vigotsky

LAS TEORÍAS DESARROLLADAS POR LEV VYGOTSKI: SURGIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HISTORICO-CULTURAL.

Para comprender el pensamiento de Vygotski mediante el análisis de sus teorías, es muy importante entender que las palabras clave de su psicología son conciencia y cultura. Se trata de conciencia en tanto conocimiento de la actividad de la mente, conciencia de ser consciente y de ser sujeto social.Paralelamente, la cultura se define como el marco que constituye al sujeto y que éste a su vez transforma. De lo anterior se infiere que para Vygotski el psiquismo es una función distintiva del hombre, cuyas leyes se transforman y modelan por la historia de la sociedad, y es llevada a cabo por el órgano cerebral. ‘’El hombre es tal en tanto está inmerso en una cultura, la incorpora’’ (Freiría,1999), esto lo sabe Vygotski cuyo sujeto epistémico es una conciencia que dialoga semióticamente consigo misma y con su entorno histórico-cultural. Basado en esta dialéctica existente entre conciencia y cultura, Vygotski señala que la historia que plasma el desarrollo psíquico es la historia del desarrollo de la sociedad humana. De este modo, para Vygotski, en el desarrollo de la mente humanainteractúan dos líneas de desarrollo, una cultural que define los procesos psicológicos superiores y otra natural o biológica que define los procesos psicológicos elementales.

Paralelamente, Vygotski encuentra que en las psicologías tradicionales de tesis materialistas se separan las funciones de afectividad e inteligencia, lo que hace parecer que los pensamientos son autónomos y separados delcuerpo anímico vital. Vygotski sabe que existe una unidad afectiva e intelectual, es decir, que cada idea contiene una actitud afectiva, la cual se transmuta hacia la realidad. Para desarrollar el estudio de la relación entre inteligencia y afectividad, Vygotski se centra en el estudio de diversos conceptos los cuales desarrolla a partir del método histórico-genético.
Así, al desarrollar susteorías del desarrollo cognitivo, Vygotski revisa la noción de las herramientas culturales psicológicas de mediación que se apoya en el concepto de acción mediada. Según Vygotski, lo más importante en la actividad cultural del ser humano es la actividad instrumental, es decir, que el hombre cuenta con una diversidad de instrumentos mediadores que son provistos por el entorno socio-cultural en el que seintegra el individuo. Estas herramientas culturales son productos asociados a una variedad de instituciones. Vygotski recalca la importancia de las instituciones educativas y el lenguaje como los instrumentos mediadores por excelencia; entre otros se encuentran el arte y los medios de comunicación masiva. El hecho de entender que existe una unidad afectiva e intelectual, le permite a Vygotskievidenciar que los instrumentos mediadores y el psiquismo individual no son opuestos, sino que se integran recíprocamente, convirtiéndose cada uno en parte fundamental del otro. Por consiguiente, Vygotski demuestra que las herramientas culturales y psicológicas con las que cuenta el ser humano tienen carácter instrumental y actúan semióticamente sobre sí mismas, estando dirigidas al mismo tiempo alos otros sujetos humanos. Igualmente, se afirma que toda acción humana es acción mediada y es un quehacer cultural, el ser humano está siempre socioculturalmente situado. Por otro lado, esto nos permite entender la siguiente afirmación de Vygotski: ´´El desarrollo del pensamiento está determinado por el lenguaje [instrumento mediador], es decir, por las herramientas lingüísticas del pensamiento yla experiencia sociocultural’’, (Vygotski, 1987).
Entonces, según lo anterior, en la teoría de Vygotski el término herramienta se aplica al lenguaje ya que es mediante este instrumento que la cultura es depositada en el ser humano haciendo surgir las funciones mentales en el individuo. Así, para Vygotski, el significado de una palabra es el conjunto de todos los hechos psicológicos que...