Teorías Sociológicas Actuales Y Sociologías De La Educación.

Teorías sociológicas actuales y sociologías de la educación.

Tradiciones sociológicas

Según Collins (1996) las cuatro principales tradiciones sociológicas basadas en autores clásicos son:

1) el sociologismo (hecho social´) Durkheimiano;

2) la tradición del conflicto, asociada a Marx y Engels;

3) la del racional utilitarismo, y

4) la micro-interaccionista, esta última como laúnica contribución genuinamente estadounidense a la historia de la sociología, aunque con una importante rama protagonizada por teóricos sociales alemanes y austriacos que emigraron a Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial o mantuvieron amplios contactos con la sociología estadounidense tras su retorno a Europa.

Me refiero específicamente a Alfred Schütz y su sociologíafenomenológica y a sus continuadores Peter L. Berger y Thomas Luckmann. Collins no reconoce a la sociología comprensiva (³acción social´) Weberiana como una tradición diferenciada en la historia de la sociología; más bien la incluye implícitamente dentro de la tradición del conflicto, argumentando que los trabajos Weberianos sobre las formas de dominación, los estudios sobre la burocracia y su contribución alas teorías del poder están más cerca del legado de esta tradición y del historicismo característico del estilo de pensamiento alemán. Si bien se puede coincidir en términos generales con dicha tipología de tradiciones teóricas, especialmente por su pertinencia didáctica, debería insistirse en que la sociología comprensiva puede, o bien reclamar su propio espacio, o situarse como tendenciaespecífica dentro del conflicto, o como inspiradora de la micro-interaccionista.(Reyes, 2005)De las cuatro tradiciones mencionadas, la primera estaría sólo representada parcialmente y con diverso peso específico por el texto de Bourdieu (que también pudiera incluirse en la segunda) y el de Goffman, y en menor medida por los trabajos de Parsons y Merton. La segunda tradición, podría estar representadapor el texto de Wright Mills, el de Bourdieu y, en algún sentido, por el de Habermas.

La tercera tradición sólo estaría representada frágilmente por algunos mecanismos explicativos de la acción social asociados a la racionalidad funcional y la³calculabilidad´ inherentes a las decisiones sociales que se aprecian en las obras de Parsons y Merton, pero sería del todo equívoco enmarcarlos en la tradiciónracional utilitarista sin los matices correspondientes. Por último, la cuarta tradición estaría representada por los textos de Berger y Luckmann, y Goffman. (Reyes, 2005).

Teorías sociológicas actuales y sociologías de la educación.

Jürgen Habermas es, con diferencia, el sociólogo contemporáneo más citado en la actualidad. Su aportación más trascendente ha sido su Teoría de la accióncomunicativa (1987), obra que contribuye al girodialógico que actualmente están dando todas las ciencias sociales y educativas. Pero lo cierto es que desde hace dos décadas, las principales contribuciones de la sociología ya no son estructuralistas y van progresivamente en una línea cada vez más comunicativa. Las concepciones de aprendizaje comunicativo y dialógico, basadas en Habermas y Beck, estánenglobando y superando las aportaciones realizadas por concepciones anteriores como la del aprendizaje significativo y cooperativo. Simultáneamente, la antigua concepción constructivista del aprendizaje está reorientándose en sentido dialógico. (Palomares, 2003)Compartiendo parcial o totalmente esa orientación, estas sociologías no podían basarse en el estructuralismo marxista. Efectivamente, cuandose basan en algún marxismo recurren a las propias obras de Marx (como Paul Willis) o a las aportaciones de marxistas creativos, democráticos y transformadores como Antonio Gramsci (ése es el caso de los primeros Apple y Giroux) (Palomares, 2003) 
Apple utilizó los mismos modelos de investigación que adoptados deben suponer en sí mismos una resistencia, para lo cual llegó a proponer la...