TEORÍAS Y PRODUCCIÓN

La modernidad como auto-reflexión: Nicolás Casullo:
El filósofo y escritor argentino Nicolás Casullo, plantea el tema de la Modernidad, denominándolo como una condición de historia que se da enEuropa, entre los siglos XVII y XVIII, pero sin un fin, así justificando la inexistencia de la “Posmodernidad”, ya que al ser la Modernidad “sinónimo” de crítica, mientras haya crítica (siempre) habráModernidad. Lo que produjo este tiempo reflexivo (para algunos autores, el de la modernidad como autoconciencia), fue la caída, quiebre o resquebrajo de una vieja representación del mundo, redigo por loteológico, lo religioso. Se toma conciencia de su avanzar, se va extinguiendo ese mundo de Dios, se critica a los dogmas de la Iglesia, las morales dominantes, las leyendas, los mitos, supersticionesy el autoritarismo en la Iglesia, ya que se sofocaba al hombre, se lo encerraba en una falsa conciencia, que lo condenaba a no saber la verdad objetiva que por vía científico-técnica podrían llegar aconocer. A su vez, y paralelamente, se daba: la caída del rey como máxima autoridad política y símbolo esencial, siendo así, la burguesía quien obtenía ese dominio; los nuevos e importantes avancestecnológicos; la aparición del poder del autor, insólito poder, quien impregna con su pensamiento, sin un mínimo grado de conciencia de lo que generaban en aquellos quienes leían sus páginas. Quienesposeían un poderío fundamental, el cual muchos desearían poseer, ya que cuando se conjugaban con hombres que llevaban las ideas a la acción, dedicados más a la política, revolución, a cambiarlahistoria, conducían a importantes hechos que marcaron la historia, tales como: la revolución de América Latina e Inglesa, la revolución Francesa e Industrial. Siendo así un lápiz y un papel, un arma muyvaliosa, y hasta en oportunidades más que otras, ya que sin pensadores como Voltaire, Diderot, Montesquieu, o Rousseau, tal vez, Castelli, Mariano Moreno, Belgrano, Robéspierre, Marat, o Dantón no...