Teor as conservadoras y cr ticas sobre las instituciones sociales

Páginas: 2 (491 palabras) Publicado: 31 de agosto de 2015
Teorías conservadoras y críticas sobre las instituciones sociales:
Se dice que las instituciones sociales se han creado por el hombre, pero no de una forma consciente ni pre-concebida, por ellosegún el pensamiento conservador las instituciones se deben respetar y deben llevar un legado histórico-social, este pensamiento también promueve un lucha contra el poder arbitrario, según la ideaconservadora el estado cobra un ideal de sabiduría y sus fines se supone deberían trascender a generaciones futuras en donde los pasados y presentes están en capacidad de transformarse y adaptarse.
Lainstitución es el crédito de conservación de una sociedad, por tal razón su proceso de transformación seria lento y con el consentimiento de toda la sociedad, en este sentido, nos habla de un ordenestablecido como el camino más viable y con más oportunidades de una ‘’libertad’’.
En teoría solo algunas instituciones pequeñas han sido planeadas y pensadas por el hombre, el resto ha crecido como productode unas necesidades por el papel de el trabajo humano en la sociedad como se explica: “sólo una minoría de las instituciones sociales ha sido planeada conscientemente, mientras que la gran mayoríasimplemente ha ‘crecido’ como el resultado no planeado de la acción humana” (Popper; 1960: 52; también 1946: 92 y 295), esta concepción no está en contra sino que quiere transformar levemente lasorganizaciones tratando de hacer perdurar lo que se ha practicado como un legado.
La teoría crítica es expuesta como una crítica a una institución impedidora del ejercicio total de la libertad del hombre yaseguran esta es la semilla del mal del hombre, según los autores las instituciones son productos históricos que pueden ser transformados y que se heredan de generación en generación pudiendo modificarestas las instituciones a medida que evolucionan, se cuestiona radicalmente la eternización de las instituciones, con el fundamento de que hacia parte de la naturaleza del hombre dado por el...
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