Teor as Movimientos Sociales 1

Movimientos
sociales: conflicto,
acción colectiva
y cambio social
Lupicinio Íñiguez Rueda
P03/80007/00034

Pre-print

Para ser publicado en Vázquez,F. (2003) Psicología de la acción colectiva. Barcelona:
EDIUOC

Índice

Introducción......................................................................................................... 5
1.

Los movimientossociales............................................................................. 9

2.

Cómo se entienden los movimientos sociales.
Las distintas aproximaciones teóricas............................................................ 17
2.1. Teorías sobre los movimientos sociales.................................................. 20

3. Aportaciones de la Psicología social..............................................................35
3.1. Los procesos de influencia minoritaria .................................................... 35
3.2. Los procesos de identidad social ............................................................ 39
4. Emergencia, características y funcionamiento
de los movimientos sociales......................................................................... 44
4.1. ¿Una definición consensuada demovimiento social?............................. 44
4.2. Movimientos sociales y organizaciones.
Criterios de diferenciación....................................................................... 46
4.2.1. Movimientos sociales vs organizaciones..................................... 46
4.2.2. Movimientos sociales, protestas, coaliciones,plataformas................................................................................. 47
4.3. Nuevos escenarios, nuevas subjetividades, nuevas políticas.
¿Una nueva comprensión de los movimientos sociales?........................ 50
Bibliografía recomendada ................................................................................... 59

Introducción

“Más que cambiar el mundo, como diría Marx, hay que cambiar la vida, como decía Rimbaud”. Esta cita lahizo el
poeta Leopoldo María Panero en una entrevista a El País publicada en la edición del día 27 de octubre de 2001.
Puede parecer extraño, e incluso anticanónico y subversivo para muchos, iniciar un texto académico con la cita de
un poeta. Sin embargo, Leopoldo María Panero no es ni cualquier persona, ni cualquier poeta. Es grande. Un sabio
de la vida. Loco para muchos, incluso para él mismo,no podemos evitar referirnos al tópico tantas veces utilizado
de que los niños y los locos dicen las verdades. Y los poetas son quienes mej
or las dicen. Por tanto, tomaremos su
afirmación como verdad, aunque provisional, como todas, porque en ella se encierra el es
píritu, la lógica y el
argumento de lo que expondremos a continuación.
Como se argumenta a lo largo de las páginas del textosiguiente, los movimientos sociales son un producto de una
determinada época histórica. No existieron con anterioridad y no sabemos si existirán, en esta forma, más
adelante. Surgieron cuando las personas pudieron verse a sí mismas, tanto como individuos queomo
c grupos y
colectividades, agentes de su propio destino. Cuando pudieron pensarse como el origen de sus formas de vida y
de su organización social.Cuando esto sucedió, se hizo obvio que, si eran la causa de lo que hay, también podían
ser el origen de lo que vendrá. La acción social tendente al cambio constituye, por tanto, un acto de conciencia
colectiva.
Sin embargo, no todas las formas de acción colectiva son movimientos socia
les en el sentido que aquí veremos, ni
todas las formas de organización social son iguales y producen los mismosefectos. La búsqueda de la
emancipación ha sido y es una respuesta reflexiva y consciente para romper con las estructu
ras y procesos de
opresión y encontrar el camino para ganar mayores espacios de libertad.
Durante la historia de las movilizaciones sociales se puede señalar un claro punto de inflexión. Hasta un cierto
momento, que algunos sitúan en los años sesenta(olvidando de manera...