TEOR AS TICAS CONTEMPOR NEAS RESPUESTAS ANTE LOS DESAF OS

TEORÍAS ÉTICAS
CONTEMPORÁNEAS,
RESPUESTAS ANTE LOS
DESAFÍOS SOCIALES Y
POLÍTICOS DE NUESTRO TIEMPO
PRESENTADO POR:
YAIDY MERCADO V.
ORNELA YISEL DIAZ M.
ANGELICA OSPINO C.
MARIA JOSE REYES C.
MARTHACASTRO W.
LUZ ELENA BERRIO
YENEIDY REYES
KETTY DE AVILA
TRIANA ORTIZ
ESTHER TUÑON

INTRODUCCION
En esta exposición Nos referimos, por una parte,
a
las
éticas
comunicativas
y
a
las
neocontractualista,que retoman cada una desde
una óptica diferente, la tradición moderna de
inspiración kantiana. Por otra parte las éticas
neoaristotélicas o comunitarias, que se apoyan
en la tradición abierta porAristóteles en sus
escritos sobre ética y política, y proseguida en la
modernidad por Hegel. Finalmente, las actuales
éticas utilitaristas, que encuentran asidero en
cierta línea de la tradición liberalmoderna de
J.Bentham y J. Stuart Mill.

LA ÉTICA COMUNICATIVA
Esta orientación dentro de la teoría nace en
los años `60 del siglo XX, en Frankfurt, de la
mano de Karl-Otto Apel y Jürgen Haberman.
Supunto de partida es el uso comunicativo
del lenguaje y una ampliación de la noción de
racionalidad, mediante la diferenciación entre
dos formas de racionalidad, la instrumental y
la comunicativa.

LAÉTICA NEOCONTRACTUALISTA
Se asume la tradición moderna del contrato social,
cuya formulación clásica se desarrollo en los siglos
XVII y XVIII, con pensadores tales como Thomas
Hobbes, John Locke,jean Jacques Rousseau,
Inmanuel Kant. Hoy, el lenguaje de los derechos y las
libertades de los individuos, la idea de un acuerdo
racional basado en el interés y la reciprocidad,
constituye el atractivode esa tradición cuyo
postulado básico es que las relacione sociales libres
adoptan la forma de un contrato aceptado libremente
y reconocido públicamente.

LAS ÉTICAS NEOARISTOTÉLICAS
O COMUNITARIASLa filosofía moral y política de los años
`60 se caracterizo en buena medida por
profundizar el proyecto normativo de la
modernidad y del liberalismo por medio de
estrategias racionalistas y...