Teor a de la creacion

UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

ANTROPOLOGIA CRISTIANA

TEMA:
TEORIA DE LA CREACIÓN

INTEGRANTES:
ALVARADO CABANILLA CARLOS ANDRES
ALVARADO MAZZINI JESSICA GABRIELA
ASCENCIO BURGOS KARINA ANABELLA
ASPIAZU CAICE SCARLET DENNYS
AVILES BORBOR DAYANA JAMILE
BARZALLO QUEVEDO YULISA ADRIANA
CAMPUZANO HERMENEJILDO LUIS ALBERTO
GARCIA MITE YURAIMA YAMILETH

GRUPO:
1101

PROFESORA:
Psic. LISSETTMARTÍNEZ LEÓN






Guayaquil – Ecuador
2015

TEORIA DE LA CREACIÓN
La Teoría aceptada por los cristianos, es decir, la Teoría de la Creación, coloca a Dios como la causa de todo. El verdadero concepto de la creación es que Dios creó el mundo de la nada, puesto que en Génesis 1:1 no se hace mención de ninguna existencia previa. Esta teoría parte del hecho de que Dios existe, la Biblia no comienzaargumentando como llego a ser Dios, ni de donde surgió, simplemente comienza diciendo: "en el principio creo Dios." Por tanto la creencia en Dios debe ser basada en la fe. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (1.1).

Otro punto muy importante en la creación de Dios, lo vemos en “En el principio” (Jn 1:1-10) que enfatiza el trabajo de Jesucristo en la creación y abre con la mismafrase: “Creó Dios” del nombre hebreo Elohim que en su forma plural, pero el verbo es singular, una norma usada en el Antiguo Testamento. Como vemos, la forma simple de Dios usada en la actualidad en las traducciones actuales, realmente quiere decir las tres personas de la Trinidad. Como lo encontramos en Génesis 1:26 “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” Como vemos lacreación es la obra de Dios Trino.

El Hijo de Dios, uno con el Padre, estaba con Él cuando éste hizo el mundo; mejor dicho, a menudo se nos dice que el mundo fue hecho por Él y que sin Él nada fue hecho. Qué elevados pensamientos debiera haber en nuestra mente hacia el gran Dios que adoramos, y hacia ese gran Mediador en cuyo nombre oramos. Aquí, en el principio mismo del texto sagrado leemos deese Espíritu Divino cuya obra en el corazón del hombre se menciona tan a menudo en otras partes de la Biblia.

Al principio nada deseable había para ver, pues el mundo estaba informe y vacío; era confusión y desolación.
Esto descarta las diferentes posiciones erróneas del politeísmo, materialismo, panteísmo y dualismo. Los politeístas no creen un único Dios, para ellos son muchos dioses, y comosabemos Dios Trino es el único. Los panteístas asumen que todo es dios, por lo tanto, no aceptan esta posición. Y los dualistas. (Se llama dualismo a la doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, contornos, independientes, irreductibles y antagónicos, uno del bien y otro del mal, por cuya acción se explica el origen y evolución del mundo) y Dios no es antagónico niseparado; por lo tanto, no se puede atribuir la creación a la posición panteísta sino al único Dios.

Más allá del universo, hay un ser eterno que es superior a su creación. El término traducido Dios es Elohim, forma plural; sin embargo, cuando se hace referencia a Dios, se usa siempre un verbo singular, el cual nos indica que Dios es uno. Este uso del plural enfatiza intensidad en vez de número y hasido llamado el plural de majestuosidad o potencialidad.
 Las teorías de la creación:
1.      Teoría de la primera creación Gen 1:1
Cuando dice la Biblia: “En el principio creó Dios los cielos y tierra” se cree que esta fue la primera creación. Que todo ya había sido creado completamente menos el hombre. Se supone que después de esta creación la tierra estaba en forma prístina, limpia, sincontaminación, pues, como sabemos, Dios no puede crear nada mal. “Y vio Dios que era bueno” (Gen 1:4, 12, 18, 21, 25). Y la tierra se queda siendo el lugar adecuado solo esperando la caída de Satanás.
2.     Teoría de la segunda creación, o teoría del vacío o del arruinamiento y re-creación Gen 1:2
Estando la tierra completamente creada, y ordenada y limpia pasa la siguiente etapa. Es en esta parte de...