Teor A De La Educaci N F Sica 4 Final

Teoría de la Educación Física 4.
Tema: El cuerpo y el problema de la modernidad/postmodernidad: implicancias para el campo de la educación y la educación corporal.

Módulo 1 - El conocimiento como problema.
Pardo, R. (2000) – Verdad e historicidad. El conocimiento científico y sus fracturas.
El conocimiento científico: doble sentido y doble origen.
Siempre, en cualquier sociedad de cualquierépoca, el saber, el discurso, la teoría y todo aquello que se podría considerar el ámbito de verdad, ha cumplido una función esencial. Verdad y poder han sido conceptos destinados a cruzarse, a confundirse, a transferirse el uno al otro múltiples significados. En una sociedad como la actual, caracterizada por la complejidad y el riesgo, la propiedad de la información y del conocimiento, estosconceptos se han convertido en recurso esencial.
Para la comprensión y conocimiento de la realidad es fundamental entender la función y el significado del discurso científico. Reflexionar sobre nuestro mundo hoy es principalmente reflexionar sobre la ciencia y la tecnología.
El concepto de ciencia fue descubierto por el espíritu griego y dio origen a nuestra cultura occidental. La diferencia tiene suexplicación en que cada época histórica posee una concepción del saber basada en los criterios que esta supone de lo que es conocimiento en sentido estricto.
No todo conocimiento es científico. La cientificidad es una categoría que depende de ciertos requisitos:
Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva (mediante leyes).
Carácter crítico (o criticidad). Alude a su carácter problemático ycuestionador.
Saber fundamentado (lógica y empíricamente).
Carácter metódico. Un cuerpo de conocimientos debe seguir cierto procedimiento.
Sistematicidad. Un sistema es un conjunto ordenado de elementos, una unidad armónica.
Un lenguaje preciso. Aspira a la precisión del enunciado, a eliminar la ambigüedad.
Pretensión de objetividad. Capacidad de elevarse por sobre todo condicionamientohistórico y subjetivo.
Nuestra actual idea de ciencia tiene un doble origen, uno de la filosofía griega y el otro reciente, el conocimiento tal como lo entiende la modernidad.
Ciencia en sentido amplio: un concepto epocal
Desde la perspectiva moderna, no se puede tomar lo de los griegos como ciencia, ya que este es un concepto de la modernidad. En aquellos tiempos los conocimientos se validaban deotra forma. Deviene del saber que cada época considera sólido.
Puede hablarse de tres grandes modelos epocales o paradigmas (en tanto saber sólidamente fundamentado):
a) Un paradigma premoderno. Abarca la antigüedad y la edad media. Dos períodos: 1) la antigüedad clásica centrada en el pensamiento griego del siglo VI al IV AC. Este funda la cultura occidental y da inicio al proyecto racionalista,luego ilustrado. El significado de logos fue muy importante, éste era el discurso explicativo y demostrativo. Este se contraponía y complementaba con el de mythos (mito: discurso sin demostración). Otra oposición existe entre el doxa (opinión: saber no fundamentado, acrítico) y episteme (saber: sistemático, reflexivo, fundamentado, racional); 2) la Edad Media (s. V al XV). Aporta todo lorelacionado a la concepción cristiana de la vida.
Ambas (1 y 2) consideran comúnmente: I) la comprensión científica del mundo: geocentrismo, orden jerárquico, teología, finitud del espacio; II) el conocimiento científico: razón y ciencia, saber empírico (no supremo).
b) Un paradigma moderno. Desde la Revolución científica de los siglos XVI y XVII hasta la primera mitad del siglo XX. Un punto importantees la separación entre la iglesia y el Estado, entre la religión y la ciencia, del teocentrismo a la secularización (cambios prácticos-sociales) con la aparición de la burguesía. La ciencia como tecnología. Características del PM: 1) orden racional-matemático; 2) el poder de la razón, cognoscitivo y práctico; 3) alcanzar un conocimiento universal y necesario del mundo; 4) el progreso social...