TEOR A DE LA JUSTICIA


TEORÍA DE LA JUSTICIA __________________ I. Definición de Justicia Si bien podemos definir la Justicia en función de sí misma, indicando que es aquello que vela por el cumplimiento de la ley y la igualdad (por lo tanto lo Injusto por el no cumplimiento y la no igualdad), sería correcto que desde ahora se entendiera no como algo particular, sino como la extensión de la Virtud: la Justicia es elbrazo que lleva a la Virtud hacia otros rumbos fuera de nosotros mismos, es aquello que nace por la necesidad de cumplir con el equilibrio del Vicio no sólo dentro de alguien en particular, sino de velar por lo demás. Llegamos entonces a una conclusión importante: la Justicia es la madre de las Virtudes, es decir, toda Virtud, en su esencia, está contenida dentro de la Justicia; ésta es la másimportante de todas. Por lo tanto, la Justicia puede definirse además como el puente que nos lleva desde la “Virtud Única” a la “Virtud Completa”, vale decir es la que logra que dejemos de preocuparnos sólo de nosotros mismos y nuestra moral y comencemos a pensar en los demás, en la igualdad y en su bienestar. II. Precisión entre Justicia o Injusticia y entre Virtud o Vicio; clases de Justicia Asícomo hemos visto que la Justicia llegó a mejorar la Virtud, así mismo la Injusticia logró hacer del Vicio algo peor de lo que ya era. Antes de continuar debemos aclarar una cuestión importante: << La Injusticia y lo Injusto se diferencian entre sí de la misma forma que la Desigualdad y lo Desigual: los primeros son un todo, una imagen general y completa del asunto, los segundos son su fragmentación,una particularidad, aquello que se unen entre sí para formar el todo. >> Debemos entonces señalar la siguiente cuestión: para un estudio más ordenado del tema de la Justicia debemos centrarnos en lo particular (lo Justo) y no en lo general (la Justicia) que está ligado a la Virtud absoluta. Sólo a través de un estudio específico de la práctica del Vicio o de la Virtud en temas de l Justo oInjusto podrá darnos luces de cómo debemos construir la imagen de la “Virtud Completa”. Tenemos entonces dos clases de Justicia que indicar por ahora: a) Distributiva de los Honores, fortunas todo beneficio relacionado a loas miembros de la sociedad y la b) Reglamentación de las condiciones legales de las relaciones civiles y de los contratos; en ésta última diferenciamos dos grados: Voluntarias(préstamos, fianza, arriendo, etc.) y no Voluntarias (hurto, falso testimonio, adulterio, etc.). III. Primera especie de Justicia Como en toda Virtud, o derivado de ella, que hemos analizado hasta el momento, su definición clásica está en el hecho de ser el equilibrio casi medio entre ambos Vicios que la cubren como Asíntota; ésta es la cuestión a la que no referiremos ahora. En primer lugar, tenemos lacuestión de la desigualdad (injusticia) desde la carencia, que en éste caso corresponde a la carencia de visión de mérito y necesidad en las personas; vértice se caracteriza por entregar a todas las persona lo mismo en todo, sin importar ninguna otra característica. Por otro lado tenemos el Vicio por exceso, que correspondería a la distribución enfocada únicamente respecto a la cuestión del méritoy dejando de lado las necesidades generales de las personas; aquí nos topamos con personas que poseen más de lo que “realmente necesitan”, y esto ocurre sólo por cuestión de haberles dado según lo que merecen. El equilibrio entonces, lo Justo, lo encontramos en la igualdad que se establece por necesidad, es decir, vemos qué es lo que necesita cada persona y se le es dado, siempre y cuando cumplacon un mínimo de mérito requerido para la ocasión de cada una de las prestaciones.
18.   WWW.COSMOVISIONFILOSOFICA.CL   18   IV. Segunda especie de Justicia Éste segundo aspecto que analizaremos tiene que ver con lo Voluntario y lo Involuntario en el hombre. En el primer caso distinguimos, por lo general extremos que tienen que ver con algo positivo y otro negativo, es decir, alguien que golpeó...