Teor A Del Cisne Negro

Teoría del cisne negro

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Teoría del cisne negro
La teoría del Cisne Negro o teoría de los Eventos del Cisne
Negro es una metáfora que encierra el concepto de que
cuando un evento es una sorpresa (para el observador) y tiene
un gran impacto, después del hecho, este evento sorpresivo es
racionalizado por retrospección.
La desarrolló Nassim Nicholas Taleb para explicar:
• El desproporcionado papelde alto impacto, difícil de
predecir, y los eventos extraños que están fuera del ámbito
de las expectativas normales de la historia, la ciencia, las
finanzas y la tecnología.
• La no computabilidad de la probabilidad de los eventos
raros consecuenciales utilizando métodos científicos
(debido a la naturaleza misma de las probabilidades
pequeñas).

Un Cisne Negro, del especies Cygnus atratus,desconocido
en Occidente hasta el siglo XVIII.

• Los sesgos psicológicos que hacen a las personas individual y colectivamente ciegas a la incertidumbre e
inconscientes al rol masivo del evento extraño en los asuntos históricos.
A diferencia del problema filosófico anterior del "cisne negro,", la "Teoría de Cisne Negro" (en mayúsculas) se
refiere sólo a los eventos inesperados de gran magnitud,consecuencia y su papel dominante en la historia. Estos
hechos, considerados atípicos extremos, colectivamente juegan roles mucho más grandes que los eventos
regulares.[1]

Antecedentes
Los Eventos tipo Cisne Negro fueron descritos por Nassim Nicholas Taleb en su libro de 2007 (revisado y
completado en 2010), El Cisne Negro. Taleb se refiere a casi todos los grandes descubrimientos científicos, hechoshistóricos, y logros artísticos como "cisnes negro", -sin dirección e inesperados. Señala como ejemplos de eventos
Cisne Negro: Internet, la computadora personal, la Primera Guerra Mundial, y los ataques del 11 de septiembre.[2]
El término cisne negro fue una expresión latina, cuya referencia conocida más antigua proviene de la descripción de
algo que hizo el poeta Juvenal, que es: "rara avis interris nigroque simillima cygno" (6.165). En español, esta frase
en latín significa "un ave rara en la tierra, y muy parecida a un cisne negro". Cuando la frase fue acuñada, se
presumía que el cisne negro nunca existió. La importancia del símil radica en su analogía con la fragilidad de
cualquier sistema de pensamiento.
La frase de Juvenal era una expresión común en el Londres del siglo XVI como unadeclaración de imposibilidad. La
expresión de Londres deriva de la presunción del Viejo Mundo de que todos los cisnes deben ser blancos, porque
todos los registros históricos de los cisnes informaron que tenían plumas blancas. En ese contexto, un cisne negro era
imposible o por lo menos inexistente. Después que una expedición holandesa, dirigida por el explorador Willem de
Vlamingh en el río Swanen 1697, descubrió cisnes negros en Australia Occidental, el término se transformó para
denotar que una imposibilidad percibida podría ser refutada más tarde.[3] Taleb señala que en el siglo XIX John
Stuart Mill utilizó la falacia lógica del cisne negro como un nuevo término para identificar la falsificación.
En concreto, afirma Taleb en el New York Times:
"Lo que aquí llamamos un Cisne Negro (ycon mayúscula) es un evento con los tres atributos siguientes.
En primer lugar, es un caso atípico, ya que se encuentra fuera del ámbito de las expectativas regulares,
porque no hay nada en el pasado que puede apuntar de manera convincente a su posibilidad. En segundo

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lugar, conlleva a un impacto extremo. En tercer lugar, a pesar de su condición de rareza, la naturalezahumana nos hace inventar explicaciones de su presencia después de los hechos, por lo que es explicable
y predecible.
Me detengo y resumo el triplete: rareza, impacto extremo y retrospectiva (aunque no prospectiva)
previsibilidad. Una pequeña cantidad de Cisnes Negros explica casi todo en nuestro mundo, desde el
éxito de las ideas y las religiones, a la dinámica de los acontecimientos históricos,...