Teor A Socio Vigosky

Teoría Socio-Histórica de Lev Vigotsky
En nuestra octava clase (virtual) se propone abordar a otro teórico que se inscribe en el constructivismo llamado Lev Vygotsky (1896-1934).
Mientras Piaget  focaliza sus investigaciones en el “sujeto epistémico”, podríamos decir que Vygotsky lo hace en el “sujeto de la interacción”.
Al haber producido sus trabajos en la Unión Soviética luego de larevolución de 1917, su teoría fue marcada por sus experiencias de intelectual y educador, así como por las concepciones materialistas presentes en aquel contexto.  El materialismo dialéctico afirma que todos los fenómenos están en movimiento y constante transformación. El paradigma marxista sobre el concepto de sociedad influyó en el pensamiento vygotskyano. Para Marx los cambios ocurridos en la sociedadmodificaban las relaciones sociales y, por consiguiente, la naturaleza humana.  Siguiendo tal concepción materialista del hombre,  Vygotsky afirmó que las interacciones vividas en determinados contextos socio-culturales pueden facilitar, inhibir o modificar el desarrollo y el modo de funcionamiento de las funciones psicológicas superiores. (Ramos de Vasconcellos y Guimaraes Santana, 2004:19)Podríamos preguntarnos ¿qué sucede con aquellos seres humanos que no se desarrollan en un contexto de interacción con otros seres humanos? Los invito al visionado y escucha de la primera parte de la película “El salvaje de Aveyron” a través del siguiente link:
http://www.youtube.com/watch?v=rDBJJG0UgOA&list=PLB4651BF1B582E545
Vygotsky introduce, en las discusiones de la Psicología, la importancia de lasinteracciones sociales y del ambiente socio-cultural como factores fundamentales en la constitución de la mente humana.
El fragmento del film nos permite empezar a abordar las tesis centrales del enfoque socio-cultural de Vygotsky, éstas son:
- Los procesos psicológicos superiores (PPS) se originan en la participación del sujeto en actividades compartidas con otros sujetos.
- Los instrumentos demediación (herramientas y signos de la cultura) cumplen un papel central en la constitución de los PPS.
- Los PPS deben abordarse según sus procesos de constitución.
Ejemplos de PPS serían: habla, pensamiento, lecto-escritura, formación de conceptos, atención voluntaria, planeamiento
Los PPS procesos se vinculan, entonces, con la línea cultural del desarrollo. Sin embargo Vygotsky reconoce doslíneas de desarrollo que explican la constitución de procesos psicológicos en el dominio ontogenético:
La línea cultural de desarrollo (ya mencionada) vinculada a los PPS
La línea natural del desarrollo vinculada a los Procesos Psicológicos Elementales (PPE), los cuales se caracterizan por estar regulados por mecanismos biológicos. Ejemplos de éstos serían: formas elementales de memoria, actividadsenso-perceptiva, atención.
En palabras del autor: “Se pueden distinguir, dentro de un proceso general de desarrollo, dos líneas cualitativamente diferentes de desarrollo, difiriendo en cuanto a su origen: por un lado los procesos elementales que son de origen biológico y, por el otro, las funciones psicológicas superiores que son de origen socio-cultural. La historia del comportamiento del niño nacedel entrelazamiento de estas dos líneas” (Vygotsky, 1998b, pag. 61)
Es así como el cachorro humano posee procesos de naturaleza biológica que se constituyen como condición necesaria pero no suficiente para el desarrollo psicológico. La vida cultural sería el factor inherente a la constitución de los PPS. Éstos, según Baquero[1], se caracterizan por:
Estar constituidos en la vida social y serespecíficos de los seres humanos
Regular la acción en función de un control voluntario, superando su dependencia y control por parte del entorno
Estar regulados conscientemente o haber necesitado de esta regulación en algún momento de su constitución.
Valerse del uso de instrumentos de mediación 
A su vez los PPS se diferencian entre “Rudimentarios” y “Avanzados”
PPS Rudimentarios
PPS Avanzados
Se...