TeorA as AntropolA gicas

Teorías Antropológicas Resumen de clases
El evolucionismo
La evolución cultural o evolucionismo, como corriente de pensamiento, es el primer intento sistemático de explicación científica de las diferencias culturales.
TEORIA DE LA EVOLUCIÓN
Las especies, con el fin de sobrevivir ,desarrollan mecanismos para adaptarse al medio ambiente, las especies cambian y evolucionan. Planteó la idea de que todos los organismos relacionados son descendientes de ancestros comunes.
Para los primeros evolucionistas de mediados del XIX las diferentes culturas pasaban pordiferentes estadios o etapas de desarrollo, empezando por las mas primitivas y acabando por la moderna civilización europea.
Dos fueron los puntos clave en al teoría evolucionista de la cultura: el uso del método comparativo y los llamados survivals.
Método comparativo.
La sociedad es considerada como un sistema natural o un organismo. El cambio sociocultural es visto como un proceso de causa-efectocomo en las ciencias naturales. Esta manera de concebir la sociedad lleva al uso de métodos inductivos y a la explicación por medio de leyes o principios generales que permiten predecir fenómenos futuros.
Un survival: conjunto de fenómenos que tuvieron su origen en una época anterior y bajo una serie de condiciones causales y que se perpetúan o "sobreviven" en un período donde esa serie de causashan dejado de existir.
Se habla de una fuerza de hábito que perdura por tradición o costumbre.
Representantes
Lewis Morgan EEUU. (1818-1881)
Edward Tylor Inglaterra. (1834-1917)
Consideraban que cada cultura había pasado por los mismo estadios fijos y cada una era ubicada realizando una reconstrucción global de la historia universal. Este tipo de reconstrucción es diacrónica, hipotética yespeculativa y se basa en los siguientes postulados:
L. MORGAN.
Enfoque “materialista” de la evolución y la sociedad: entender la sociedad por medio de la tecnología y la economía.
Evolucionismo unilineal
Elaboró un esquema caracterizado por siete etapas que se suceden unas a otras. Una de sus preocupaciones era caracterizar cada etapa evolutiva con ciertos tipos de tecnología y subsistencia.
Seobserva un carácter progresivo en base a las adquisiciones tecnológicas.
E. TYLOR.
Obras: “Primitive Culture” (1877). 
Debemos situar el contexto en el cual este autor expresa sus ideas ya que ellas expresan una ideología etnocentrista al colocar a la cultura occidental como estadio último y más desarrollado en la historia universal. Sus ideas surgen en plena colonización inglesa.
Afirma que lacultura es "un todo complejo que incluye el
conocimiento, creencias, arte, moral, leyes y costumbres, así como cualquier otra habilidad o hábito adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad".
Tylor , formula un esquema general de la evolución social que abarca tres estadios:
Salvajismo : recolección y caza
Barbarie: agricultura y empleo del metal
Civilización: aparición de la escrituraTylor se centra, principalmente en el desarrollo de la religión, a través del “animismo”.
Se fundamenta sobre una base cognitiva, en tres etapas básicas:
Doctrina de la unidad psíquica de la humanidad: similitud básica de todas las mentes humanas.
Animismo, caracterizado por la creencia en seres espirituales. Que son entidades participantes en su vida cotidiana, como resultado de su "imposibilidad"de distinguir éstas del mundo real.
Esta “unidad psíquica” explicaría el paralelismo de la evolución de las diferentes tradiciones culturales: la naturaleza humana es la misma.
Uno de sus conceptos claves es el de supervivencias (survival) que se basa en la consideración de fenómenos que se originaron en un conjunto de condiciones causales específicas y en una época anterior y sobreviven en...