TEORI A DEL CONOCIMIENTO

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Kant comenzó una crítica del conocimiento teórico y de la ciencia investigando los posibles tipos de juicios. Concluyó que los juicios se dividen básicamente en:
1. Juicios analíticos: aquellos en los que el predicado se incluye en el concepto del sujeto. Estos juicios son a priori (no se requiere de la experiencia para saber si son verdaderos). Estos no aumentan nuestroconocimiento y son universales y necesarios.
2. Juicios sintéticos: aquellos en los que el predicado no está comprendido en el sujeto. Estos si aumentan el conocimiento y son a posteriori (necesitan acudir a la experiencia para conocer su verdad). No son universales y necesarios.
Para Kant, los juicios de la ciencia son sintéticos a priori, ya que se aplican a los objetos de la experiencia yaumentan el conocimiento.
Estética trascendental
Kant se ocupó de la primera facultad de la razón, la de tener percepciones sensibles. Se propone explicar en que consiste el conocimiento sensible (¿qué puedo saber?) y como las matemáticas son una ciencia.
Para él, todo conocimiento consiste en una síntesis entre materia y forma, la materia es su contenido y la forma lo que el propio sujetotrascendental. La materia aporta contenido empírico de la ciencia y hace avanzar nuestro conocimiento y la forma da a la ciencia los caracteres de universalidad y necesidad y le otorga la objetividad.
El conocimiento sensible es una síntesis entre las sensaciones y el espacio y el tiempo. El espacio y el tiempo son formas a priori de la sensibilidad, que unifican y ordenan los datos de las sensaciones. Kantexplicó que espacio y tiempo son a priori, ya que podemos pensar en el espacio y tiempo sin cosas y acontecimientos pero no cosas o acontecimientos sin espacio o tiempo.
Para Aristóteles y Tomás de Aquino, espacio y tiempo eran accidentes de las sustancias corpóreas, pero Kant sostuvo que no son propiedades de las cosas, sino formas que la sensibilidad del sujeto aplica a las impresiones sensibles.Kant relacionó las matemáticas con el conocimiento sensible, pensó que los juicios sintéticos a priori en esta ciencia dependían de que el espacio y el tiempo fuesen intuiciones puras. Lo explicó con este razonamiento:
1. La geometría y aritmética.
2. Los juicios de las matemáticas.
3. Sintéticos: experiencia sensible.
Analítica trascendental
Kant analizó el entendimiento, que es la facultad ocapacidad de elaborar juicios. Abordó dos cuestiones: como es el conocimiento que proporciona el entendimiento y como son posibles. Los juicios sintéticos a priori en la física ¿qué debo hacer?
Para Kant, la función del entendimiento es comprender las intuiciones empíricas. Según él, entender es formular, afirmar o negar un predicado de un sujeto, pero solo es posible juzgar si se utilizanconceptos que unifiquen los fenómenos sensibles.
Un juicio tipo “un caballo es un animal” engloba los conceptos de caballo y animal, que puede denominarse empíricas porque se extraen de la experiencia sensible. Este mismo juicio incluye sustancia o necesidad, que no provienen de la experiencia sino de la facultad del entendimiento, por lo que son a priori o puras.
Por tanto, es necesaria la colaboraciónentre la sensibilidad y el entendimiento para conocer. La sensibilidad aporta las intuiciones empíricas y sin ellas el conocimiento carecería de contenido. El entendimiento aporta las categorías, sin las cuales las intuiciones sensibles serían inteligibles.
Tras analizar el entendimiento, Kant consideró que los juicios sintéticos en a priori son posibles en la física gracias a las categorías.
Losjuicios o leyes de la física son a priori, porque en ellas se emplean las categorías que son a priori. A la vez, sin sintéticos, porque las categorías tienen la función de sintetizar toda experiencia posible, de manera que aumentan el conocimiento.
Los juicios de la física se apoyan en la categoría causa-efecto
Si yo oigo “si llueve, la tierra se moja” es a priori porque hay una conexión...