Teoria Cognitiva De Serafine
De Mary Lousie Serafine
I. introducción
Mary Louise Serafine es una destacada investigadora norteamericana cuya actuación profesional en el campo de la psicología de la música tuvo lugar en las décadas de 1970 y 1980. Su teoría cognitiva se ocupa de la forma de comprender lamúsica a nivel de pensamiento aural y ha sistematizado un cuerpo teórico que se ha materializado en la categorización de los procesos fundamentales del conocimiento musical, es decir, los procesos temporales y los no temporales.
La estructuración de esta teoría sirve de base y fundamento para una serie de experimentos realizados con niños de diferentes edades, que nos proporcionan laoportunidad de saber como conocen los niños la música, la naturaleza del conocimiento musical, los mecanismos que entran en juego para su adquisición y la evolución del pensamiento musical.
Haremos un repaso por conceptos preliminares, que resultan esenciales para la correcta comprensión de esta teoría y delimitaran el área de estudio de la teoría de Serafine, para luego dar una descripción de dichateoría, y una revisión de los resultados de un experimento realizado con niños y adultos de acuerdo a la teoría, nos ocuparemos de los aspectos mas sobresalientes de los mismos, así como de las conclusiones a las que se ha llegado, además de plantear distintas aplicaciones y utilidades practicas que se le puedan asignar a la teoría en la labor docente.3
II conceptos preliminares
1. La música como fenómeno cultural.
Para Mary Louise Serafine la música es un fenómeno cultural que nace de los grupos de personas que forman las llamadas comunidades musicales, y que comparten pensamientos comunes sobre como la música es compuesta, interpretada y oída. Ninguna cultura existe sin música y la gente que forma cada una de las culturas y quese dedica a la música se ocupa en gran variedad de comportamientos tales como componer, interpretar y escuchar. Las producciones artísticas que llegan a crear como fruto de estas actividades, no son agrupaciones ni conjuntos gratuitos de sonidos, sino diferentes grupos de sonidos ordenadamente entendidos por los otros miembros de la cultura.
2. La universalidad de la música la contemplamosdesde 2 perspectivas:
a) no se conoce que exista ninguna cultura sin ella.
b) casi todo el mundo la adquiere o participa a ella de algún modo, no todo el mundo es compositor o interprete, pero todo el mundo es capaz de escuchar o comprender algún tipo de música. La música y la adquisición musical, por lo tanto, son universales.
3. Pensamiento musical .
Fácilmente distinguimos lo que esmúsica de lo que no lo es, lo realmente complicado es averiguar lo que las personas realizan a nivel mental cuando se ocupan de la música. Mary Louise Serafine nos propone su idea de “cognición musical” (Serafine, 1988, p. 69) teniendo en cuenta que para ella la música es la actividad de pensar en o con sonido, y por consiguiente, el termino mas apropiado desde su punto de vista, es el dePENSAMIENTO MUSICAL que define como:
“Actividad humana de conocimiento aural (sonoro) que resulta de la formulación de trabajos de arte expresando finitos y organizados conjuntos de sucesos temporales descritos en sonido”.
Esta definición descansa sobre tres pilares fundamentales:
3.1. Organización en un contexto continuo temporal.
La música como arte que se desarrolla y se manifiesta en sutemporalidad, necesita del tiempo para materializarse; de ahí que sea una de las artes elocutivas o temporales, en oposición a las artes plásticas o espaciales, ya que toma su materia del reino de lo audible. La temporalidad es el rasgo definitorio de la música y se antepone a cualquier otro como tono, duración, timbre, etc., que serían insuficientes en si mismos de no ser la música movimiento...
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