Teoria crítica

Introducción a la teoría crítica.
La Crítica de la Economía Política de Kart Marx.
Marx, como ya lo había expresado en sus escritos de juventud, quiere encontrar su realización personal en la entrega que hace de sí mismo a una construcción de una nueva y mejor sociedad. Esto, mostrando o desvelando el in-humanismo y anti-socialismo del sistema económico vigente que, trataba a los hombrescomo a bestias o como cosas.
De este modo, ni Ricardo, el gran representante de la economía clásica burguesa, ni Hegel, el gran filósofo alemán, podrían haber tratado tan profundamente el tema como lo hizo Marx. La economía clásica -y junto a ésta, la descripción económica que hace Ricardo-, es insuficiente para darse una completa idea de los procesos político-económicos, debido a su carácter pococrítico[3]; pues, veía la irracionalidad o inhumanismo del sistema imperante, tan sólo como la apariencia de un proceso natural que conducía a los hombres hacia un bienestar social[4]; esto es, como una cruel lucha social, destinada, de manera natural, a la total armonía de los intereses particulares.
Por otro lado, la Filosofía de Hegel, mostraba a la Historia como el desarrollo del Espíritu,de tal manera que la desgracia del género humano, el dolor y la agonía, se transformaban de este modo, en Ideas.
Así, la Crítica de Marx, al igual que la Filosofía de Hegel, quiere ser una interpretación de la Historia, pero ahora considerada como el desarrollo del sustrato económico, como factor predominante de una transformación social; es decir, como una interpretación materialista de lahistoria. Este carácter concreto y materialista de su interpretación, es el que le impulsa a considerar su crítica como un fuerte y real comienzo de una transformación social; es una teoría alentada por un interés práctico, es decir, de una conjugación permanente de una teoría y de una praxis[5]. Por ello es que para Marx, su crítica al sistema económico, no era más que producto de una serie decontradicciones sociales: abundancia y miseria, valor de uso y valor abstracto, etc. Y del mismo modo, pretendía fundamentar su propia crítica, como el comienzo de una transformación radical a partir del elemento esencial, que aparentemente hacía surgir a la sociedad: la economía capitalista.

La Teoría Crítica como heredera de la Crítica marxiana de la Economía Política
La Teoría Crítica de laescuela de Frankfurt, se considera a sí misma como heredera de la teoría materialista y crítica marciana. Ya que es movida por los mismos intereses de transformación, y es producto de la misma horrenda realidad: la barbarie social de su tiempo. Impulsando de este modo a los hombres al despertar del sueño en el cual se encuentran, para que hagan uso de las posibilidades materiales y espirituales enprovecho de la construcción de una sociedad racional. La Escuela de Frankfurt entonces, pretende, al igual que la Crítica que hace Marx, perforar profundamente la superficie de la apariencia, y llegar al fondo de la realidad, con el único y fundamental objetivo de convertir al hombre, en agente protagonista de la transformación social, dada en el quiebre o derrumbamiento de los poderes económicos ysociales inhumanos, alienados.
La Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, también es unidad entre teoría y praxis; en tanto que Hegel, proclamaba la realización histórica de los ideales de libertad y razón; y que Marx, ya había anunciado la pronta llegada de esa realización tan pronto la revolución del proletariado se llevara a cabo; La Escuela de Frankfurt, en boca de Adorno, afirma que ambos seequivocaban, pues, la sociedad racional que tanto se esperaba, aún sigue en pie de llevarse a cabo, la oportunidad en que pudo plasmarse fue desperdiciada. Desde esta perspectiva, la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, sigue los pasos de la Crítica marxiana de la Economía Política, por cuanto es capaz de considerarse a ella misma, como parte fundamental y catalizadora de una realidad...