Teoria Critica De La Cultura Victor Jara
capitalismo tardío. Es buscada por quien quiere sustraerse al proceso de trabajo mecanizado
para poder estar de nuevo a su altura encondiciones de enfrentarlo” (HORKHEIMER,
ADORNO, 1994 pág.181.
“La diversión es posible sólo en cuanto se aísla y separa de la totalidad del proceso
social, en cuanto se hace estúpida y renunciaabsurdamente desde el principio a la pretensión
ineludible de toda obra, incluso de la más insignificante, de reflejar, en su propia limitación, el
todo. Divertirse significa siempre que no hay quepensar, que hay que olvidar el dolor, incluso
allí donde se muestra. La impotencia está en su base. Es, en verdad, huida, pero no, como se
afirma, huida de la mala realidad, sino del último pensamientode resistencia que esa realidad
haya podido dejar aún”. (HORKHEIMER, ADORNO, 1994, pág.195)
Víctor Lidio Jara Martínez, nació en San Ignacio, Chile, en 1932. Fue un artista en toda la extensiónde la palabra, ya que no fue solo músico, sino que también fue actor, dramaturgo, director teatral, investigador del folclore e instrumentos musicales indígenas; aunque es más conocido como músico ycompositor popular.
Dentro del marco de la teoría crítica de la cultura, la estandarización y serialización, es una de las características de las industrias culturales, lo cual pone de manifiesto laimportancia de artistas como Víctor Jara, el cual realizo un gran trabajo de rescate del folclore latino americano (al igual que Violeta Parra).
Este trabajo se centrara en la faceta demúsico-compositor de Víctor, en particular en su disco “pongo en tus manos abiertas” del año 1969. El cual es considerado por la revista Rolling Stone, en abril de 2008, como uno de los 50 mejores discoschilenos de todos los tiempos, en el tercer lugar.
Analisis sobre el disco “Pongo en tus manos abiertas” de Víctor Jara
Importancia de la obra de Victor Jara
Biografia influencias etc
Relevancia...
Regístrate para leer el documento completo.