Teoria Critica M. Horkheimer

Teoría crítica
Horkheimer trata de abarcar la problemática de la ciencia, como una ciencia irresponsable, incompleta, perdida y focalizada en los medios de producción para producir realidades, en otras palabras la ciencia es un reflejo de la complejidad, de la estructura, de las subjetividades y de nuestra relación con lo que nos rodea. Como también plantea la necesidad de cambiar estasituación desde los planteamientos iniciales, del surgimiento de la idea de la liberación humana, la ilustración, de la intelectualidad crítica y la mejor vida.
El texto comienza con observaciones sobre la ciencia y la crisis, en 8 puntos las formas en como la ciencia se relación con la sociedad. En primer lugar la ciencia está directamente relacionada con el sistema industrial moderno, sin ella, lasociedad moderna no funcionaría de tal manera que forma parte de los medios de producción, no de cualquier producción, de la producción de formas de vida. Crea subjetividades y valores sociales. Esta ciencia que es siempre verdadera en sus enunciados por ella misma, no alcanza a poseer un desarrollo óptimo y bien utilizado, las barreras puestas por el mismo modelo productivo y las mismas intencionesde la ciencia la hacen seguir el mismo camino que las posibles riquezas de la humanidad. Destinada solo a la asistencia de la vida cotidiana siendo que en el marco de sus capacidades podría desarrollar alternativas en campo libre para estudiar e intervenir en el devenir social. Esta ciencia a pesar de su inicio como forma emancipadora del hombre y la sociedad, del estudio mismo del ser humanodesde la ilustración se estrechó. Con el tiempo se transformó en una herramienta limitando destinada a la preservación de las cosas más que el cambio transformador del conocimiento hacia la misma sociedad. Pero estas ataduras no son intrínsecas en la ciencia, so consecuencia de agentes externos, históricos, dominadores, que detienen el desarrollo de la ciencia y destruyen los cimientos de esta. En suintención apartar de la “vida” las irracionalidades y engaños, se transformó en una, una ciencia mecánica sin cuestionamientos, que se limita y no juzga su producción de conocimiento hundiéndose en una profunda crisis, una crisis general que como medio de producción no cumple por completo y de manera idónea su función social.
En una segunda parte, el texto trata sobre la teoría y la ciencia,entiendo que la acumulación de postulados, conocimientos y proposiciones que se vuelve utilizable para caracterizar, es decir contraponer estos grupos abstractos con la realidad ( o el hecho en general) estas teorías buscan acaparar la realidad, o la mayor cantidad de instancias posibles para lograr una utilización óptima de ella misma en el análisis social en cualquier tipo de situación(idealmente), esta seguridad de la posibilidad de lograr abarcar la realidad se basa en que si los pensamientos son ordenados y simples, pueden llegar de manera gradual a niveles más complejos, las cosas deben de tener algún tipo de conexión entre ellas para que a través de la deducción y la manipulación de información lleguemos a ellas (matemática).
Esta misma noción positiva es la que surge en la épocamoderna, la que encierra a la ciencia, adopta una dedicación descriptiva de los fenómenos sociales que no ensayan en su teoría, es más, su intención de asimilar a las ciencias previas limitan su funcionamiento real, esta transformación es necesaria para la superación de las barreras de la razón de la ciencia. Esto no fue siempre así, desde Weber en adelante la ciencia social tomo otro camino, unomás detallista, que si elegía entre lo superfluo y lo importante, que podía así explicar procesos necesariamente históricos con explicaciones teóricas, aunque no rompía con el sentido tradicional de la teoría. La ciencia debe una responsabilidad a el contexto social en el que se desenvuelve, rinde tributo a las necesidades que le dan sentido o legitimidad, el desarrollo de la química supone la...