Teoria critica

Revista de Filosofía Vol. 27 Núm. 2 (2002): 287-303

ISSN: 0034-8244

La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt como proyecto histórico de racionalidad revolucionaria
José Antonio GONZÁLEZ SORIANO

Resumen Una síntesis de las disposiciones esenciales de la llamada Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt pone de relieve la relevancia y persistencia de la noción de dialéctica de laIlustración, por la que se manifiesta, como carácter constitutivo de la cultura moderna, el enlace entre racionalización productiva y deformación instrumentalista de las relaciones sociales. Al mismo tiempo, la forma dialéctica de las categorías de la Ilustración propicia el desvanecimiento de las teorizaciones críticas comprometidas con la reformulación de los ideales ilustrados. A partir de lascondiciones epistemológicas establecidas por el desarrollo de dicha dialéctica, la restauración de las condiciones de posibilidad de la Teoría Crítica implica la conexión sistemática de una actitud materialista y hermenéutica en el análisis de la determinación histórica del conocimiento. El concepto de interés histórico coadyuva a la elaboración de dicha posibilidad, abriendo espacios de reflexiónpara el replanteamiento revolucionario de la Teoría Crítica, recuperando la noción extrema de experiencia histórica formulada por los autores más significativos del proyecto original de aquélla. Palabras clave: Teoría Crítica, Dialéctica de la Ilustración, Racionalidad Instrumental, Racionalidad Revolucionaria. Abstract The synthesis of the Critical Theory’s called essentials shapes shows theremaining and relevance of the Enlightment Dialectic’s notion. With this we
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can notice the relation between productive rationalization and social relations’ instrumental deformation, as constitutive character of modern culture. At time, the dialectic nature of Enlightment’s categories propitiates a melting ofcritical theorizations engaged with reformulated Enlightments’s ideals. This dialectic establishes some epistemologic conditions for the restoration of Critical Theory’s posibilities conditions. Around these, we feel neccesary a sistematic connection among materialist and hermenutic attitude on the analysis of knowledge’s historic determination. Historic interest’s concept allows the elaboration ofthat alternative, opening ways of reflection to Critical Theory’s revolutionary restating. This objective requires the recovering of historic experience’s extreme notion, formulated by original project of that’s most significative authors. Keywords: Critical Theory, Enlightment’s Dialectic, Instrumental Rationality, Revolutionary Rationality. 1. La disposición esencial de la Teoría CríticaEntendemos por Teoría Crítica el proyecto fundamental que caracteriza a la conocida como Escuela de Frankfurt: el grupo de pensadores aglutinados en torno al Instituto de Investigación Social de la ciudad alemana, fundado en 1923. Según R.J. Bernstein, “la Teoría Crítica se había distinguido de la teoría social ‘tradicional’ en virtud de su habilidad para especificar aquellas potencialidades reales deuna situación histórica concreta que pudieran fomentar los procesos de la emancipación humana y superar el dominio y la represión”.1 La Teoría Crítica procuraba dar cumplimiento a esta pretensión revalorizando para dicho fin los momentos fundamentales de la tradición ilustrada europea. En lugar de solaparse sin más con un conjunto de intenciones eminentemente rupturistas, la Teoría Crítica queríaacreditarse como aquella única instancia que, en un mundo administrado por completo por la razón técnica o calculística, podía guardar memoria de la razón substantiva (denominada Vernunft en la filosofía clásica alemana). Para hacer factible el sentido de ambos propósitos (virtualidad emancipatoria y reintegración racional), la Teoría Crítica se autoconstruyó como teoría de la cosificación...