teoria critica
Dentro del marco conceptual de la filosofía de la conciencia, Adorno entiende la relación sujeto y objeto regida por el desenvolvimiento del pensamientoconceptual en donde convergen razón formal y razón instrumental. A este despliegue lo denomina dialéctica de la ilustración, cuya realización abarca todos los ámbitos del conocimiento y la sociedad. Eldesarrollo de tal dialéctica en el mundo tiene como consecuencia la eliminación de todo lo que hay de diferente en el sujeto y en el objeto.
[2] Desde este diagnóstico, es posible comprender porqué Theodor Adorno postula la tesis de que la teoría del conocimiento es inseparable de la teoría de la sociedad. Toda reflexión del sujeto sobre la forma de conocer el objeto es también reflexiónsobre las condiciones sociales e históricas, en las cuales el sujeto se relaciona con el objeto; y toda reflexión sobre estos condicionantes sociales e históricos es, a su vez, reflexión sobre las formasde conocimiento.
La teoría que anhele no violentar estos momentos de la reflexión, sólo puede postularse como crítica de lo dado sin mediación. Adorno critica todas las formas de pensamiento que enalgún momento de la reflexión olvidan el carácter mediado del sujeto y del objeto y plantean su separación absoluta. Aquí el pensamiento adorniano muestra su deuda con el marxismo de Lukács, perotambién cuanto se distancia del mismo Luckács.
[3] La separación radical entre sujeto y objeto entroniza al sujeto como poseedor de la mediación y ello va en detrimento de lo cualitativamente...
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