teoria curricular

2.5
Comunidades
teórico criticas
del currículum

El currículo como se ha expresado
anteriormente
responde
a
un
entramado de relaciones históricas,
sociales, culturales que se producen
en el contextoy que influyen en el
proceso de organización, selección,
transmisión, generación y aplicación
del conocimiento.
Desde esta perspectiva, se asumen
las ideas de Kemmis (1998) cuando
plantea que existeuna relación entre
educación y sociedad que está
influenciada
por
los
procesos
curriculares.

La educación, es simplemente un
proceso de reproducción de las
relaciones existentes en la sociedad;
estambién un medio por el que la
sociedad cambia continuamente ya
que la educación funciona de forma
simultánea
reproduciendo
y
transformando la sociedad.
El poder reproductor y transformador
de laeducación opera no sólo a nivel
de la clase y de la institución
educativa sino también, sobre el
propio currículo y en su regularización

En la concepción critica del currículo
se trasciende en losniveles de
discurso
(de
cientificista
o
humanístico
a
dialéctico),
organización social (de burocrático o
liberal a la participación democrática
comunitaria) y acción (de técnica
instrumental
o
racionalistaa
emancipadora y de preparación para
la comprensión dialéctica y relación
dinámica entre el mundo natural y
social.

Briceño y Chacin (2007) señalan que el
currículo es un proyecto en construcciónaltamente influenciado por los cambios
políticos y sociales que ocurren en la
sociedad.
El currículo visto desde una perspectiva
crítica implica una forma de razonamiento
diferente de la práctica y latécnica: el
razonamiento dialéctico, se rige por un tipo
de interés emancipador (Habermas, 1996) y
adopta una forma diversa de las otras
teorías: la crítica ideológica.

La praxis es una accióninformada que se
revisa de forma continua y que revisa también,
los fundamentos que la guían. En ella
pensamiento y acción mantienen una relación
dialéctica, esto significa que ambos se
constituyen e...