Teoria De Còdigo De Barras

Linchamiento y justicia comunitaria se confunden en Bolivia
Más de 100 personas han muerto por linchamiento entre 2006 y 2009
Por Gabriela Orozco para Infosurhoy.com—26/02/2010
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Una muñeca de trapo cuelga de un mástil en un barrio de La Paz como símbolo del duro castigo que miembros de la comunidad aplicarán a quien sea encontrado robando. (Gabriela Orozco para Infosurhoy.com)
LA PAZ,Bolivia – Rosa Huanca, de 38 años, yace quemada en la cancha de un popular barrio de la ciudad de El Alto en el departamento de La Paz.
Minutos antes, el pasado 13 de febrero, fue encontrada por los vecinos robando un televisor.
¿Su castigo? Los vecinos la flagelaron, luego le echaron gasolina y le prendieron fuego.
Pero lo que le pasó a Huanca no es raro. De hecho, se ha tornado la norma en unpaís donde sus habitantes están haciendo justicia por mano propia en vez de confiar en el sistema judicial.
Ha habido más de 100 casos de linchamiento o intentos de linchamiento en Bolivia entre 2006 y 2009 según Luis Eduardo Siles, un investigador de temas sociales, quien afirmó que “más de la mitad terminaron en muerte de las víctimas”.
Para Siles la justicia ciudadana ha surgido comocombinación de la alta tasa de pobreza y delincuencia y la falta de castigo para aquéllos que realizan justicia por mano propia.
"Hay cada vez mayor agresividad en el discurso oficial que defiende la justicia comunitaria”, dice, resaltando que el concepto está presente en la Constitución del Estado.
Siles sostiene que “nadie sabe qué es la justicia comunitaria, es lo que decida la turba en ese momento.Si estaban como suele ser, borrachos y deciden matar al sospechoso pues así será, no hay apelación, no hay defensa. Es preocupante que el gobierno de Bolivia no haya tomado alguna acción real destinada a intentar frenar estos hechos. “[En Bolivia] rige la pena de muerte sin ley y al amparo de la justicia comunitaria”.
El abogado Roberto Wayar, estudioso de la justicia comunitaria, califica ellinchamiento como “un delito de muchedumbre”.
El ex viceministro de Justicia Indígena Originaria Campesina Valentín Ticona, de origen quechua, considera, que “el linchamiento no es parte de la justicia indígena, y existe porque la gente ha perdido credibilidad en la justicia ordinaria que es lenta y corrupta”.
Siles sostuvo que la Constitución del país contribuye al aumento de la justiciacomunitaria.
“La nueva Constitución fomenta la violencia con procedimientos como los latigazos, rapar a una mujer por adúltera, expulsar a alguien de su comunidad de por vida, es decir todo vale, porque no hay nada por escrito”, dijo. “Se violan así principios jurídicos universales como el debido proceso, la presunción de inocencia, el derecho a la defensa y a la apelación”.
Wayar, por su lado, no estáde acuerdo.
“En ningún caso se debe aceptar la pena de muerte”. Señala también que “no tiene sentido confrontar ambas justicias, sino más bien sacar lo mejor de cada una de ellas de modo de encontrar el camino común que nos lleve a la construcción sincera y verdadera de un Derecho Boliviano auténtico”.
El ex defensor del Pueblo Waldo Albarracín expresó que los castigos que se aplican por fueradel sistema judicial refleja la filosofía indígena.
"La Justicia indígena se aplicará de acuerdo a sus propios principios y valores", dijo. "Pero respetando el derecho a la vida, lo que muestra que por encima de los criterios de una comunidad indígena están los principios universales de los derechos humanos”.






















Introducción

En Bolivia se planteó undebate en torno a los linchamientos después que fue reconocida la justicia comunitaria. Según los legisladores oficialistas en la justicia indígena no estarían reconocidos los linchamientos, aunque se trata de una práctica muy utilizada por los nativos. El politólogo Jorge Lazarte declaró al periódico Los Tiempos que era normal que los que defienden el reconocimiento de la justicia comunitaria...