TEORIA DE GIORGIO DEL VECCHIO
Páginas: 8 (1954 palabras)
Publicado: 11 de julio de 2014
TEORIA DE GIORGIO DEL VECCHIO
En resumen expresa: “solo existen dos órdenes normativas en la conducta humana: el jurídico y el moral. Cuando se valora el comportamiento objetivamente con reacción a los demás y sus conductas respectivas, estamos en el campo jurídico. Cuando se elige entre varias acciones posibles aquella conforme al principio épico. Todas las demás queda excluida. Ellos serefieren a los subjetivos, esto es, el campo moral. No es posible ninguna otra forma de valoración del obrar.
En el mundo empírico se consigue una serie de preceptos de aspectos indefinido, a veces parecidos a la moral y otras al derecho…” estas normas de perfil equivoco, o son normas jurídicas que perdieron sus estructura bilateral, o son preceptos morales que aspiran o pretenden convertirse ennormas jurídicas”
De acuerdo a lo expuesto, sigue diciendo del VECCHIO:
“…Los convencionalismo social no constituyen una clase especial de normas, pues, no facultan a nadie para exigir la observancia de las obligaciones que postulan”
Conclusión: el maestro italiano niega a lo convencionalismo sociales pertenecer a un tercer orden conductual diferente a la moral y al derechoTEORIA DE RODOLFO STAMMLER
En Síntesis exponen:
1. Los denominan reglas convencionales
2. La voluntad normativas comprenden dos categorías:
a) Voluntad moral, aislada
b) Voluntad vinculatoria social que comprenden dos aspectos, 1) autárquica, que corresponde al derecho, 2) no autárquica,correspondiente a las reglas convencionales.
Para e, las reglas convencionales resultan ser meras invitaciones que se les hacen a los individuos para que observen determinadas conductas. En tantos que el derecho plantea imperativos conductuales.
Conclusión: STAMMLER distingue sus llamadas reglas convencionales de las normas jurídicas, aunque ambas forman parte de la voluntad vinculatoria socialTEORIA DE VON IHERING
En síntesis expresa:
1. Los llama normas o reglas convencionales
2. El estado es la única fuente de derecho y por ende, la coacción estatal es condición esencial de la forma jurídica.
4. Solo ciertas materias son objetos de regulación jurídicas mientras otras únicamente lo serán de regulación convencional
En cuanto asu fuerza obligatoria:
a) El derecho apoya su fuerza obligatoria en el poder coactivo puramente mecánico del estado
b) Las reglas o normas convencionales apoyan su fuerza en la coacción psicológica que imprime la sociedad
Conclusión: VON IHERING establece el centro de su teoría en los tipos de colección de unos y otros. Las normas jurídicas creadas exclusivamente por el estado cuyopoder coactivo lo ejerce mecánicamente. Y las reglas convencionales creadas y reguladas por la sociedad, la cual coacciona psicológicamente a los individuos para su incumplimiento.
TEORIA DE HANS KELSEN
Reconoce la imperatividad y heteronomía de las reglas convencionales. Se diferencia de derecho por no tener posibilidades de aplicación deactos coercitivos adecuados. Por otra parte, comparto la heteronomía del convencionalismo, pero la imperatividad se desvirtúa al no poseer actos coercitivos adecuados como el mismo maestro vienes o apuntan. El maestro KELSEN, en este punto, prosigue la tradición positivo del siglo XIX
TEORI DE RECASENS SICHES
Se fundamenta en las semejanza ydiferencia entre el derecho y los convencionalismo sociales
1. Los denomina reglas del trato social
2. Usos y derecho se asemejan: a) en su carácter social b) en su exterioridad c)en su heteronomía. Usos y derecho se diferencia esencialmente en la forma de imperio de unas y otras, y consiguientemente también, en el tipo de sanción: a) en los usos la sanción tiende al castigo del infractor, pero...
En resumen expresa: “solo existen dos órdenes normativas en la conducta humana: el jurídico y el moral. Cuando se valora el comportamiento objetivamente con reacción a los demás y sus conductas respectivas, estamos en el campo jurídico. Cuando se elige entre varias acciones posibles aquella conforme al principio épico. Todas las demás queda excluida. Ellos serefieren a los subjetivos, esto es, el campo moral. No es posible ninguna otra forma de valoración del obrar.
En el mundo empírico se consigue una serie de preceptos de aspectos indefinido, a veces parecidos a la moral y otras al derecho…” estas normas de perfil equivoco, o son normas jurídicas que perdieron sus estructura bilateral, o son preceptos morales que aspiran o pretenden convertirse ennormas jurídicas”
De acuerdo a lo expuesto, sigue diciendo del VECCHIO:
“…Los convencionalismo social no constituyen una clase especial de normas, pues, no facultan a nadie para exigir la observancia de las obligaciones que postulan”
Conclusión: el maestro italiano niega a lo convencionalismo sociales pertenecer a un tercer orden conductual diferente a la moral y al derechoTEORIA DE RODOLFO STAMMLER
En Síntesis exponen:
1. Los denominan reglas convencionales
2. La voluntad normativas comprenden dos categorías:
a) Voluntad moral, aislada
b) Voluntad vinculatoria social que comprenden dos aspectos, 1) autárquica, que corresponde al derecho, 2) no autárquica,correspondiente a las reglas convencionales.
Para e, las reglas convencionales resultan ser meras invitaciones que se les hacen a los individuos para que observen determinadas conductas. En tantos que el derecho plantea imperativos conductuales.
Conclusión: STAMMLER distingue sus llamadas reglas convencionales de las normas jurídicas, aunque ambas forman parte de la voluntad vinculatoria socialTEORIA DE VON IHERING
En síntesis expresa:
1. Los llama normas o reglas convencionales
2. El estado es la única fuente de derecho y por ende, la coacción estatal es condición esencial de la forma jurídica.
4. Solo ciertas materias son objetos de regulación jurídicas mientras otras únicamente lo serán de regulación convencional
En cuanto asu fuerza obligatoria:
a) El derecho apoya su fuerza obligatoria en el poder coactivo puramente mecánico del estado
b) Las reglas o normas convencionales apoyan su fuerza en la coacción psicológica que imprime la sociedad
Conclusión: VON IHERING establece el centro de su teoría en los tipos de colección de unos y otros. Las normas jurídicas creadas exclusivamente por el estado cuyopoder coactivo lo ejerce mecánicamente. Y las reglas convencionales creadas y reguladas por la sociedad, la cual coacciona psicológicamente a los individuos para su incumplimiento.
TEORIA DE HANS KELSEN
Reconoce la imperatividad y heteronomía de las reglas convencionales. Se diferencia de derecho por no tener posibilidades de aplicación deactos coercitivos adecuados. Por otra parte, comparto la heteronomía del convencionalismo, pero la imperatividad se desvirtúa al no poseer actos coercitivos adecuados como el mismo maestro vienes o apuntan. El maestro KELSEN, en este punto, prosigue la tradición positivo del siglo XIX
TEORI DE RECASENS SICHES
Se fundamenta en las semejanza ydiferencia entre el derecho y los convencionalismo sociales
1. Los denomina reglas del trato social
2. Usos y derecho se asemejan: a) en su carácter social b) en su exterioridad c)en su heteronomía. Usos y derecho se diferencia esencialmente en la forma de imperio de unas y otras, y consiguientemente también, en el tipo de sanción: a) en los usos la sanción tiende al castigo del infractor, pero...
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