Teoria De Horney

HORNEYAdmite, al igual que Freud, que el carácter y la neurosis se desarrollan en la primera infancia. Para Horney existe “la conexión entre las peculiaridades posteriores y las primeras experiencias es más complicada de lo que presumía Freud; no existe nada parecido a una experiencia aislada; lo que ocurre es que la totalidad de las experiencias infantiles se combina para formar una estructuracaracterológica determinada, y de esta estructura emanarán las dificultades posteriores... Así pues, la estructura del carácter actual trasciende hasta el primer plan.Horney defiende que el desarrollo del infante va a depender del trato que éste reciba durante este periodo. Porende, “Las necesidades del niño pueden ser tratadas adecuadamente por los padres, lo que contribuye a su salud mental. Susnecesidades también pueden ser desbaratadas y frustradas. Él puede ser intimidado, castigado severamente, o incluso totalmente rechazado por sus padres. Puede percibir su ambiente hogareño como desleal, injusto, rastrero, e inhumano, y esto influirá tanto en su conducta actual cuanto en su desarrollo futuro” (Wolman,La teoría de la neurosisLa teoría de Horney es posiblemente la mejor de lasteorías que existen sobre las neurosis. Ella, ofreció una perspectiva bastante distinta de entender la neurosis, considerándola como algo bastante más continuo en la vida normal que los teóricos previos. Concretamente entendió la neurosis como un intento de hacer la vida más llevadera, como una forma de control interpersonal y adaptación. Esto seria, por supuesto, aquello a lo que estamos dirigidos ennuestra vida cotidiana, solo que parece que la mayoría de nosotros lo hacemos bien y los neuróticos parecen que se hunden más rápidamente. (Gautier, 2002).Por lo tanto, la neurosis es una obstrucción para las fuerzas interiores constructivas, que son básicas y fundamentales en la naturaleza humana. Los conflictos internos no son inherentes a la esencia de la naturaleza humana; sino, más bien soncreadas. Horney acertadamente afirmaba que podemos convertirnos en victimas de nuestra cultura identificarnos excesivamente con sus valores y practicas; es decir, el individuo neurotizado va a tomar las prescripciones y atractivos culturales demasiado en serio.Horney va a conceptuar a la neurosis como el comienzo del derrumbe de los mecanismos de adaptación, algo que el yo sufre pasivamente, contrala voluntad y no una combinación planeada activa, de formas de adaptación a determinadas circunstancias contradictorias como prefieren creerlo ciertos autores que no han discernido el carácter instintivo de los fenómenos neuróticas (Fenichel, 1966 y Horney, 1937).Debido a que Horney, estudia a la personalidad de forma ambientalista, va a investigar la desviación de la conducta normal de acuerdo aeste enfoque. Según la autora, la normalidad es una expresión cultural. Empero, lo normal es un concepto un poco vago. Entre nosotros, pasaría por neurótica o psicótica una persona que hablara cada hora con su abuelo muerto, mientras en algunas tribus indias esta comunicación con los antepasados es una pauta reconocida, deseada e incluso normal (Horney, 1945). De lo anterior se puede desprender queel concepto de normalidad ofrece serios problemas. El confundir lo que se considera normal en la cultura de uno con el patrón universal de normalidad puede conducir a graves consecuencias teóricas y terapéuticas. Además, para Horney afirma de forma contundente que no hay una psicología normal universal, y por ende; no existe el ser humanonormal. (Mullahy, 1970).“Sin embargo, como la desadaptaciónsocial por sí misma no puede explicar totalmente la naturaleza y el origen de la neurosis, deben existir unos factores más específicos relacionados con ella. Horney dice que determinados rasgos de la personalidad impiden una adaptación adecuada” (Wolman, 1968, Pág. 418). Por lo tanto, la neurosis no se puede utilizar sin tener en cuenta su significado cultural. La autora define a la neurosis...