Teoria De La Accion Humana

Trabajo Práctico de Economía Politica




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Jimena Paula Arin









En este trabajo vamos a analizar las distintas concepciones de la economía analizando las características de cada una y haciendo énfasis en el lugar que se le da a la libertad de los individuos y la intervención estatal, siendo éstas las siguientes:

Teoría de la acciónhumana:

Ludwin Von Mises, desarrolló su concepto de economía basándose en la acción humana, entendiendo esta como una manifestación de la razón, una acción deliberada (con discernimiento, intención y libertad) que tiene como objeto el transformar un estado de malestar presente por otro de bienestar futuro otorgando plenitud psicológica con su incorporación a quien la lleva a cabo, teniendo encuenta cuánto se debe sacrificar de un bien para llevar a cabo dicha incorporación, actuando principalmente por interés propio en manifestación del deseo y la consumación de la acción a través del voto, considerando el tiempo que llevará conseguir tal incorporación y la tecnología que lo rodea al momento de lograrla.

La Acción Racional significa que el hombre actúa libre y conscientemente por unfin y que dispone de los medios para lograrlo. La Acción Humana se expresa en disponer, del mejor modo posible, de los medios que se tiene. En realidad, es la acción que lleva a sustituir una situación menos satisfactoria por otra más satisfactoria y el análisis de la acción humana consiste en analizar sus consecuencias lógicas. A partir de la noción de "Acción Humana" se desprende un conjunto deteoremas que se constituirían en los puntos de partida del análisis económico. Así, conceptos como la "preferencia temporal", "la utilidad marginal", la incertidumbre, etc.

Mises se vio en la necesidad de generar una nueva ciencia, la ciencia de la acción humana o praxeología, ya que en general, las ciencias de la acción humana se dividen en dos: la praxeología y la historia. La primera utilizala conceptualización y la deducción lógica. La Historia utiliza la "comprensión", es decir el acto por el que el historiador se introduce en el interior del individuo para conocer sus valoraciones concretas y del por qué de su conducta; para esto, usa los tipos ideales a los que considera como imprescindibles en las ciencias que no pertenecen a la praxeología.

La praxeología se interesa por laactuación del hombre individual. La cooperación humana se analiza como un caso especial de la más universal categoría de la acción humana como tal, ya que la acción es siempre obra de seres individuales mientras que los entes colectivos operan, ineludiblemente, por mediación de uno o varios individuos, cuyas actuaciones se atribuyen a la colectividad de modo inmediato. Si llegamos a conocer laesencia de las múltiples acciones individuales, por fuerza habremos aprendido todo lo relativo a la actuación de las colectividades. Porque una colectividad carece de existencia y realidad propia, independiente de las acciones de sus miembros.

Sólo gracias a las acciones de ciertos individuos resulta posible apreciar la existencia de naciones, estados, iglesias y aún de la cooperación socialbajo el signo de la división del trabajo. No cabe percibir la existencia de una nación sin advertir la de sus miembros. Así, la colectividad es producto de la actuación individual.

Quienes pretenden iniciar el estudio de la acción humana partiendo de entes colectivos tropiezan con la posibilidad de que el individuo pueda pertenecer simultáneamente a varias agrupaciones distintas.

Entiendeasí, que el mercado no es ni un lugar ni una cosa ni una asociación. Es un proceso puesto en marcha por las actuaciones diversas de los múltiples individuos que entre sí cooperan bajo el régimen de división del trabajo. El proceso del mercado hace que sean mutuamente cooperativas las acciones de los diversos miembros de la sociedad. Los precios ilustran sobre qué, cómo y cuánto debe ser...